IV Niedziela Adwentu A

Z rodu 

Dawida

Jezus chrystus przychodząc w ciele jako człwoiek, miał rodziców i dalszych przodków. rodowody Jezusa, wymienione w dwóch Ewangeliach (Mt 1, 1nn oraz Łk 2, 23nn), nie pokrywają się. Przyjmuje się, że Mateusz podaje rodowód Jezusa w linii Józefa, a Łukasz wymienia przodków Maryi. Mateusz dzieli historię rodu Jezusa na trzy epoki, podkreślając znamienne okresy czasu: od... do... - 14 pokoleń, od... do... - 14 pokoleń, od... do... - 14 pokoleń. Taka liczba pokoleń nie jest zgodna z kalendarzem. Dla Izraela jednak znaczy coś więcej niż tylko rodowód: 14 to liczba imienia Dawida (D=4, W=6, D=4, suma daje 14). Rodowód ten podaje inforamcję zakrytą dla nas, któzy nie znamy zasad gematrii. Mateusz mówi: 14, 14, 14, czyli: Dawid, Dawid, Dawid. 

Jest to Ewangelia o Jego Synu, pochodzącym według ciała z rodu Dawida... (Rz 1, 1-7)

III Niedziela Adwentu A

Przykład 
Wytrwałości

Trwajcie cierpliwie, bracia, aż do przyjścia Pana. ... Za przykład wytrwałości i cierpliwości weźcie, bracia, proroków, którzy przemawiali w imię Pańskie. (Jk 5, 7-10)

Już minęła połowa Adwentu. Możemy spróbować ocenić, jak ten "czas czekania" mija, jaki ma - jak dotychczas - wpływ na nasze życie. Liturgia Słowa wychodzi naprzeciw tym, któzy czują się zmęczeni oczekiwaniem, którym braknie sił lub wytrwałości:

Pokrzepcie ręce osłabłe, wzmocnijcie kolana omdlałe! (Iz 35, 1-6a. 10)

I Niedziela Adwentu A

Jak światło w ciemności
Czas Adwentu obfituje w symbole oczekiwania przyjścia Pana. Wśród nich bardzo wymownym znakiem jest obraz światła i ciemności, podkreślony w liturgii Rorat. Kiedy wchodzimy do ciemnego Kościoła, oświetlonego tylko naszymi małymi lampkami, docierają do nas słowa Apostoła:

Rozumiejcie chwilę obecną: teraz nadeszła dla was godzina powstania ze snu. ... Noc się posunęła, a przybliżył się dzień. Odrzućmy więc uczynki ciemności, a przyobleczmy się w zbroję światła. Żyjmy przyzwoicie jak w jasny dzień. (Rz 13, 11-14)

Jezus sam posługuje się obrazem dnia i nocy, by zachęcić uczniów do czuwania:

A to rozumiejcie: Gdyby gospodarz wiedział, o której porze nocy złodziej ma przyjść, na pewno by czuwał i nie pozwoliłby włamać się do swego domu. Dlatego i wy bądźcie gotowi... (Mt 24, 37-44)

Tabela Czytań na Niedziele Adwentu

	Rok A	Rok B	Rok C
I	Iz 2, 1-5; Rz 13, 11-14; Mt 24, 37-44	Iz 63, 16b-17.19b; 64,3-7; 1 Kor 1, 3-9; Mk 13, 33-37	Jr 33, 14-16; 1 Tes 3, 12 - 4, 2; Łk 21, 25-28. 34-36
II	Iz 11, 1-10; Rz 15, 4-9; Mt 3, 1-12	Iz 40, 1-5. 9-11; 2 P 3, 8-14; Mk 1, 1-8	Ba 5, 1-9; Flp 1, 4-6. 8-11; Łk 3, 1-6
III	Iz 35, 1-6a. 10; Jk 5, 7-10; Mt 11, 2-11	Iz 61, 1-2a. 10-11; 1 Tes 5, 16-24; J 1, 6-8. 19-28	So 3, 14-18a; Flp 4, 4-7; Łk 3, 10-18
IV	Iz 7, 10-14; Rz 1, 1-7; Mt 1, 18-24	2 Sm 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16; Rz 16, 25-27; Łk 1, 26-38	Mi 5, 1-4a; Hbr 10, 5-10; Łk 1, 39-45

Dobór Czytań na Czas Adwenu

Z "Wprowadzenia do Wydania Lekcjonarza Mszalnego", 1981

1. Okres adwentu

a) Niedziele

93. Czytania z Ewangelii mają cechę charakterystyczną: odnoszą się do przyjścia Pana na końcu czasów (pierwsza niedziela), do Jana Chrzciciela (niedziela druga i trzecia), do wydarzeń, które bezpośrednio przygotowały przyjście Pana (czwarta niedziela).

Czytania ze Starego Testamentu stanowią proroctwa o Mesjaszu i o czasach mesjańskich, zwłaszcza z Księgi Izajasza.

Czytania z pism apostolskich zawierają upomnienia i hymny pochwalne zgodnie z różnymi cechami charakterystycznymi tego okresu.