tag:blogger.com,1999:blog-90080717804172509802024-03-05T18:02:21.475-05:00Spotkania BiblijneTematem spotkań są czytania biblijne dane nam przez Kościół na następną niedzielę. Staramy się wgłębić w treść czytań ze Starego i Nowego Testamentu, by w ich świetle czytać Ewangelię. Praktykujemy Lectio Divina, aby usłyszeć i wprowadzać w życie to, do czego nas Pan wzywa.sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comBlogger147125tag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-56311942566873014202017-12-15T13:53:00.000-05:002017-12-15T13:59:23.274-05:00Drogi Czytelniku!<div style="text-align: justify;">
Ten blog zawiera materiały ze Spotkań Biblijnych, których treścią były czytania niedzielne. Zauważyliśmy, że jeżeli przygotujemy się do słuchania Słowa Bożego przed niedzielą, inaczej je słyszymy kiedy jest odczytywane w kościele. Jeśli w jakis sposób zgromadzone tu materiały są Tobie pomocne, chwała Panu! </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
W kolumnie po prawej stronie są linki do niedziel według okresów roku liturgicznego. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lewa kolumna zawiera odnośniki do Ksiąg Nowego i Starego Testamentu, które są czytane w niedziele. Czasami ten sam fragment (szczególnie często odnosi się to do <a href="http://psalmybiblijnymodlitewnik.blogspot.com/" target="_blank">Psalmów</a>) jest czytany w porządku roku liturgicznego i w święta, które odkrywają jego inne znaczenie, stąd też linki bezpośrednio do Ksiąg Pisma św. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
***</div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: x-small;"><u>Copyright Note</u></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>1. Jeśli kopiujesz coś z tego bloga, myślę że jest fair podać odnośnik do oryginału. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>2. Autorzy nie odpowiadają za treść skopiowanej części wyrwanej z kontekstu. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>3. Ten blog nie jest oficjalną stroną żadnej z parafii, a teksty nie mają rangi oficjalnych wypowiedzi; są raczej formą dzielenia się wiarą w małej wspólnocie ludzi chcących na poważnie żyć Ewangelią. </i></div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-62759186191736126842014-06-10T23:02:00.000-04:002014-06-14T22:34:58.300-04:00Uroczystość Najświętszej Trójcy A<div class="MsoNormal" style="background: transparent; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 11.25pt; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<div style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;">
<span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; font-size: large;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; color: #f1c232;"><b>Pan pośrodku nas</b></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="background-color: transparent;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; font-size: small;">W pierwszym czytaniu (<b>Wj 34, 4b–6. 8–9</b></span></span><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; font-size: small;">) słyszymy prośbę Mojżesza: <span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat;">„Jeśli łaskawy jesteś dla mnie, Panie, niech pójdzie Pan pośrodku nas”.</span> I Bóg jest z nami!!! Jest</span></span><span style="background-attachment: scroll; background-image: none; background-position: 0% 0%; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"> i działa na sposób właściwy każdej epoce dziejów odkupienia</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">. Bóg Ojciec jest obecny w dziele stworzenia. I w świecie stworzonym można odnaleźc ślady Jego obecności:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Z wielkości i piękna stworzeń poznaje się przez podobieństwo ich Stwórcę</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">. </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Głupi już z
natury są wszyscy ludzie, którzy nie poznali Boga: z dóbr widzialnych nie
zdołali poznać Tego, który jest, patrząc na dzieła nie poznali Twórcy... Urzeczeni
pięknem [stworzeń] ... winni byli poznać, o ile wspanialszy jest ich Władca,
stworzył je bowiem Twórca piękności; a jeśli ich moc i działanie wprawiły ich w
podziw - winni byli z nich poznać, o ile jest potężniejszy Ten, kto je uczynił.
</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> (Mdr 13, 1-5)</span><a name='more'></a></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">W pełni Bóg objawił swoją obecność pośród swego ludu w osobie Jezusa Chrystusa: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Słowo stało
się ciałem i zamieszkało wśród nas. I oglądaliśmy Jego chwałę, chwałę, jaką
Jednorodzony otrzymuje od Ojca, pełen łaski i prawdy</i>. (J 1, 14)</span></span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Od Dnia Pięćdziesiątnicy natomiast, od dnia, gdy Kościół otrzymał Ducha Świętego, Bóg jest nie tylko Bogiem-z-nami, Bóg jest Bogiem-w-nas, objawiającym swoją moc i potęgę w Kościele. To Duch Świety czyni nas jednym ludem, mistycznym ciałem Chrystusa; modli się w-nas i czyni żywym słowo Jezusa w naszych sercach i umysłach. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Świadomy tego działania św. Paweł Apostoł życzy Koryntianom obecności Ducha:</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-size: small;"><span style="line-height: 115%;"> </span></span></div>
</div>
<div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><span style="font-size: small;"><span style="line-height: 115%;">Łaska Pana Jezusa Chrystusa, miłość Boga i udzielanie się Ducha Świętego niech</span></span> będzie z wami wszystkimi!</i> (<b>2 Kor 13, 11-13</b>) </span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; margin: 0cm 11.25pt 0cm 0cm;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Stworzeni w miłości, odkupieni za darmo, pozwólmy Duchowi Świętemu prowadzić nas ku pełni świętości, byśmy stawali się coraz bardziej podobni do Jezusa. </span></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbPoL9gb5hFdE81OQKWHjhzEEBE1am9NRysSgdezM4JjQY2z34sDQdarmC_oBWbA2rCmVZTCBZ-KyY4KjZEilWP1MEhjV89my-4IQkc_4OOW4nYVIH1xjMyEymUYFO-LX2cwhd9wN5ozC/s1600/figuratr%C3%B3jcyprostyn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZbPoL9gb5hFdE81OQKWHjhzEEBE1am9NRysSgdezM4JjQY2z34sDQdarmC_oBWbA2rCmVZTCBZ-KyY4KjZEilWP1MEhjV89my-4IQkc_4OOW4nYVIH1xjMyEymUYFO-LX2cwhd9wN5ozC/s320/figuratr%C3%B3jcyprostyn.jpg" height="320" width="193" /></span></a></div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat; line-height: normal; margin: 0cm 11.25pt 0.0001pt 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;">***</span></i><br />
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;">Propozycja modlitwy słowami dzisiejszej Ewangelii (<b>J 3, 16–18</b>) na koronce:</span></i><br />
<ul>
<li><i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: small;"> <span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; background-repeat: repeat repeat;">na małych paciorkach: „Tak Bóg umiłował świat, że Syna swego Jednorodzonego dał, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne". </span></span></i></li>
<li><span style="font-size: small;"><span style="background-attachment: scroll; background-color: transparent; background-image: none; background-position: 0% 0%; font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>na dużych paciorkach: "Albowiem Bóg nie posłał swego Syna na świat po to, aby świat potępił, ale po to, by świat został przez Niego zbawiony”</i>.</span></span></li>
</ul>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-54645507135832039952014-04-29T19:50:00.000-04:002014-04-29T18:31:21.851-04:00III Niedziela Wielkanocna A<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Spotkanie w drodze</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Tego samego dnia dwaj z nich byli w drodze do wsi, zwanej Emaus, oddalonej sześćdziesiąt stadiów od Jerozolimy. Rozmawiali oni z sobą o tym wszystkim, co się wydarzyło. </i></span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"być w drodze" - co to znaczy dla mnie: być w drodze? Nasze życie jest drogą, pielgrzymowaniem... Gdzie idziemy? Uciekamy, jak uczniowie z dzisiejszej Ewangelii?</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Gdy tak rozmawiali i rozprawiali z sobą, sam Jezus przybliżył się i szedł z nimi. Lecz oczy ich były niejako na uwięzi, tak, że Go nie poznali. </i></span></div>
<ul><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<li style="text-align: justify;">Czy wiem, że Jezus jest w moim życiu, tzn. idzie ze mną? Jego miłująca obecność otacza mnie każdego dnia... "Choćbym przechodził przez ciemną dolinę, zła się nie ulęknę, bo Ty jesteś ze mną" (Ps 23).</li>
</span></ul>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>On zaś ich zapytał: Cóż to za rozmowy prowadzicie z sobą w drodze? </i></span></div>
<ul><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<li style="text-align: justify;">o co Jezus może zapytać, kiedy nas spotka? o katechizm? o ilość dobrych uczynków? o poranny pacierz? Jezusa interesuje to, czym my teraz-dziś żyjemy, co jest treścią naszego codziennego zmagania, o czym rozmawiamy „w drodze”… </li>
</span></ul>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Zatrzymali się smutni. </i></span></div>
<ul><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<li style="text-align: justify;">czemu byli smutni? – zawiedzeni, widzieli śmierć Jezusa, runęły ich nadzieje… Smutek zamyka – nie widzą Jezusa; uciekają z Jerozolimy, pogrążeni w rozpaczy nie widzą wyjścia, nie dopuszczają do świadomości myśli, że Jezus mógł powstać z martwych, słyszeli o tym, ale nie mogą uwierzyć, nie mogą przyjąć! </li>
</span></ul>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>A jeden z nich, imieniem Kleofas, odpowiedział Mu: Ty jesteś chyba jedynym z przebywających w Jerozolimie, który nie wie, co się tam w tych dniach stało. </i></span></div>
<ul><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<li style="text-align: justify;">kto miałby lepiej wiedzieć niż Jezus? A o naszych kłopotach - <u>kto miałby lepiej wiedzieć, niż Jezus?</u> </li>
</span></ul>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Zapytał ich: Cóż takiego? Odpowiedzieli Mu: To, co się stało z Jezusem Nazarejczykiem, który był prorokiem potężnym w czynie i słowie wobec Boga i całego ludu; jak arcykapłani i nasi przywódcy wydali Go na śmierć i ukrzyżowali. A myśmy się spodziewali, że On właśnie miał wyzwolić Izraela. Tak, a po tym wszystkim dziś już trzeci dzień, jak się to stało. Nadto jeszcze niektóre z naszych kobiet przeraziły nas: były rano u grobu, a nie znalazłszy Jego ciała, wróciły i opowiedziały, że miały widzenie aniołów, którzy zapewniają, iż On żyje. Poszli niektórzy z naszych do grobu i zastali wszystko tak, jak kobiety opowiadały, ale Jego nie widzieli. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Na to On rzekł do nich: </i></span></div>
<ul><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<li style="text-align: justify;">Przerwijmy czytanie i pomyślmy, co Jezus mógł powiedzeć? Może np. to:„no przecież wam mówiłem… nie mam cierpliwości w kółko powtarzać”; albo: „pomyliłem się wybierając was, ciągle mi nie wierzycie…”... albo: „tchórze z was, nie mogliście poczekać na mnie w Jerozolimie?” </li>
</span></ul>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Na to On ... zaczynając od Mojżesza poprzez wszystkich proroków wykładał im, co we wszystkich Pismach odnosiło się do Niego. </i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">W dzisiejszym drugim czytaniu o Jezusie jest powiedziane: "Był przewidziany przed stworzeniem świata" </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(<b>1 P 1, 17-21</b>). Przedziwny Boży Plan Zbawienia realizuje się w dziejach ludzkości - i w życiu każdego człowieka. </span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>[Uczniowie] mówili nawzajem do siebie: Czy serce nie pałało w nas, kiedy rozmawiał z nami w drodze i Pisma nam wyjaśniał? W tej samej godzinie wybrali się i wrócili do Jerozolimy ... i opowiadali, co ich spotkało w drodze.</i> (<b>Łk 24, 13-35</b>)</span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<ul><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
<li>Doświadczenie Zmartwychwstania przynagla do mówienia o tym, do dawania świadectwa. Jedną z pierwszych mów apostolskich słyszymy w pierwszym czytaniu (<b>Dz 2, 14. 22-28</b>)</li>
</span></ul>
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span>sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-25343374020849429962014-04-21T06:43:00.000-04:002014-04-21T06:43:59.117-04:00Niedziela Miłosierdzia Bożego, A<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5w-R6638AiU07FMyG_YbNZqoM54Nb8Mzhl53M3sZWP1SdRX-pbU3prxu3lUcvuK2FOvEHN-_Zf73-BBzxu29dYI5lqYLbBfyxu7J-4P4tgkliBCOuRplMMlPLP9X1iXIaJjTAVu8pRfsT/s1600/papiez+i+mi%C5%82osierdzie.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5w-R6638AiU07FMyG_YbNZqoM54Nb8Mzhl53M3sZWP1SdRX-pbU3prxu3lUcvuK2FOvEHN-_Zf73-BBzxu29dYI5lqYLbBfyxu7J-4P4tgkliBCOuRplMMlPLP9X1iXIaJjTAVu8pRfsT/s1600/papiez+i+mi%C5%82osierdzie.jpg" /></span></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Pomóżcie
współczesnemu człowiekowi zaznawać miłosiernej miłości Boga! </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Niech w jej blasku
i cieple ocala swoje człowieczeństwo!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;">Jan Paweł II</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif;"><span lang="PL"></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Było to wieczorem owego pierwszego dnia tygodnia... Jezus stanął pośwrodku [uczniów] i rzekł do nich: Pokój wam!</i> (</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">J 20, 19-31</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Konieczne jest
(...), aby ludzkość, podobnie jak niegdyś apostołowie, przyjęła dziś w
wieczerniku dziejów Chrystusa zmartwychwstałego, który pokazuje rany po
ukrzyżowaniu i powtarza: "Pokój wam!" (</span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jan Paweł II)</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><br />
<a name='more'></a></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Bóg w swoim wielkim miłosierdziu, przez powstanie z martwych Jezusa Chrystusa, na nowo nas zrodził do żywej nadziei </i>(<b>1 P 1, 3-9</b>)</span></span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Trzeba
spojrzenia miłości, aby dostrzec obok siebie brata, który wraz z utratą pracy,
dachu nad głową, możliwości godnego utrzymania rodziny i wykształcenia dzieci
doznaje poczucia opuszczenia, zagubienia i beznadziei. (</span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jan Paweł II)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Potrzeba
wyobraźni miłosierdzia, aby przyjść z pomocą dziecku zaniedbanemu duchowo i
materialnie, aby nie odwracać się od chłopca czy dziewczyny, którzy zagubili
się w świecie różnorakich uzależnień lub przestępstwa, aby nieść radę,
pocieszenie, duchowe i moralne wsparcie tym, którzy podejmują wewnętrzną walkę
ze złem. (Jan Paweł II)</span><o:p></o:p></span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Bracia trwali w nauce apostołów i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwie. ... Sprzedawali majątki i dobra i rozdawali je każdemu według potrzeny. </i>(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dz 2, 42-47</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL">Bez (...) ewangelizacji, dokonującej się przez miłosierdzie i świadectwo chrześcijańskiego ubóstwa, głoszenie ewangelii - będące przecież pierwszym nakazem miłosierdzia - może pozostać niezrozumiałe i utonąć w powodzi słów, którymi i tak jesteśmy nieustannie zalewani we współczesnym społeczeństwie przez środki przekazu. Miłosierdzie czynów nadaje nieodpartą moc miłosierdziu słów. (</span><span style="text-align: right;">Novo Millennio Ineunte) </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Chrystusowe wezwanie do miłości wzajemnej na wzór Jego miłości, wyznacza nam tę samą miarę. Doznajemy przynaglenia, abyśmy korzystając z daru miłosiernej miłości Boga, sami z dnia na dzień oddawali życie, czyniąc miłosierdzie wobec braci. Bóg, okazując nam miłosierdzie, oczekuje, że będziemy świadkami miłosierdzia w dzisiejszym świecie. (Jan Paweł II)</span></div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-58487909960864276602014-04-11T01:41:00.000-04:002014-04-11T09:05:26.400-04:00Niedziela Męki Pańskiej, rok A<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Krew Jego na nas i na dzieci nasze</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">W tym roku w Niedzielę Palmową czytamy opis Męki Pańskiej według św. Mateusza (<b>Mt 26, 14 - 27, 66</b>) </span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/dsUH5sI-FL8?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span></div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">We wszyskich epizodach charakterystycznych dla ujęcia św. Mateusza rozbrzemiwa d</span><span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ramatyczne pytanie o to, kto jest winny. Arcykapłani nie chcą przyjąć do skarbca pieniędzy Judasza splamionych krwią. Żona Piłata ma sen i nakazuje mężowi, by nie miał nic wspólnego z tym sprawiedliwym człowiekiem. </span></span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL">Piłat umyje ręce i powie: <i>Nie jestem winny krwi tego Sprawiedliwego... </i>(Mt 27,24)(1). A te same głosy, </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">które jednoczyły się w okrzyku <i>Hosanna! Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie!</i> - </span><span lang="PL" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">odpowiedzą Piłatowi: <i>Krew Jego na nas i na dzieci nasze...</i> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(Mt 27, 25)(2). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jezus został odrzucony przez swój naród... Do Niego najpełniej odnoszą się słowa Psalmu: <i>Kamień odrzucony rzez budujących stał się kamieniem węgielnym</i>. W przedziwnym Bożym Planie Zbawienia pełen złości okrzyk: </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Krew Jego na nas i na dzieci nasze </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">staje się proroctwem: to wylanie Najdroższej Krwi Chrystusa Pana przynosi nam zbawienie.</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jezus ma świadomość, że tak dopełnia się plan Ojca, i że do Ojca należy ostatnie słowo: <i>Pan Bóg mnie
wspomaga, dlatego jestem nieczuły na obelgi, dlatego uczyniłem twarz moją jak
głaz i wiem, że wstydu nie doznam</i> (<b>Iz 50, 4-7</b>). W wykrzykujących "<i>Na krzyż z Nim</i>" widzi nie swoich wrogów i ciemiężycieli, ale dzieci, za które modli się do Ojca. Tajemnica Krzyża! Także tego Krzyża, który jest obecny w naszym życiu. Który, chociaz przyjmowany w duchu, przychodzi do nas w bardzo konkretny, "nie-duchowy" sposób: w codziennych zajęciach i spotkaniach. Jezus pokazuje, jak patrzeć na wydarzenia "oczami Ojca"; jak pod powierzchniową warstwą wydarzeń rozpoznawać Plan Boga dla nas. </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Dlatego też
Bóg wywyższył Go nad wszystko ... aby wszelki język wyznał, że Jezus Chrystus jest Panem ku chwale
Boga Ojca</i>. (<b>Flp 2, 6-11</b>)</span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
______________________________________</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
</div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">por. (1) Raymond E. Brown Męka Pańska w Ewangeliach;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: right; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">(2) Jan Paweł II, komentarz do Ewangelii</span></span></div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-66577612310835012302014-03-26T09:47:00.000-04:002014-03-30T11:33:22.941-04:00Czwarta Niedziela Wielkiego Postu, A<div class="MsoNoSpacing">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: magenta; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Jesteście światłością w Panu</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jezus przechodząc ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia... </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jezus otworzył mu oczy. </span></i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">J 9, 1-41</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">) </span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Mając na uwadze choroby ciała zadajemy sobie pytanie, czy i dziś Jezus uzdrawia, byśmy </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">mogli</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">udać</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">się do Niego i doświadczyć uleczenia z naszych słabości. Wyznając wiarę w moc Pana, który jest Bogiem rzeczy niemożliwych i działa także dziś, zobaczmy też inne, głębsze znaczenie Ewangelii o uzdrowieniu niewidomego. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pierwsze czytanie przypomina wydarzenie z historii Izraela gdy Samuel został posłany do domu Jessego, by namaścić przyszłego króla. Dokonując wyboru prorok usłyszał takie wskazanie:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Nie zważaj ani na jego wygląd, ani na wysoki wzrost, gdyż
nie wybrałem go, nie tak bowiem człowiek widzi, jak widzi Bóg, bo człowiek
patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce</i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>.</i> (<b>1 Sm 16, 1b. 6-7. 10-13a</b>)</span><br />
<a name='more'></a></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tekst ten zwraca naszą uwag ę na fakt, że nawet jeśli cieszymy się dobrym wzrokiem, to w jakimś sensie jesteśmy niewidomi - nie widzimy tego, co naprawdę cenne, co w sercu drugiego człowieka. Nasz wzrok zatrzymuje sie na tym, co zewnętrzne, często ubrane w pozory albo obarczone nazbieranymi przez lata uprzedzeniami.</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sięgając do źródeł tje naszej sytuacji "skrzywionego widzenia" dochodzimy do smutnej prawdy o grzechu pierworodnym. Urodziliśmy się "niewidomi"! Niewidzący światła, a więc żyjący w ciemności:</span></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Niegdyś
byliście ciemnością... </i>(<b>Ef 5, 8-14</b>)</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Do tych, którzy odkrywają w sobie nieszczęście grzechu pierworodnego i boleją nad tą swoistą ślepotą, która jest jego skutkiem, apotoł kieruje słowa Dobrej Nowiny:</span><span lang="PL" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Niegdyś byliście ciemnością, lecz teraz jesteście światłością w Panu: postępujcie jak dzieci światłości. ... I nie miejcie udziału w bezowocnych czynach ciemności. </i>(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: normal;">Ef</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: normal;">)</span></blockquote>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PL" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Zamieszanie, które powstało wokół uzdrowienia niewidomego, także wskazuje na głębsze znaczenie tego cudu dokonanego przez Jezusa. Samo tylko uzdrowienie nie przyniosłoby pytań typu: </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>A ty, co o Nim myślisz w związku z tym, że ci otworzył oczy? </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">J 9, 1-41</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> oraz dochodzenia przeprowadzonego w rodzinie uzdrowionego. Uzdrowiony cieszy się odzyskanym wzrokiem:<i> </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę</i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> (jw). Ale to nie wystarcza faryzeuszom, którzy mają wątpliwości: </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Co do Niego zaś nie wiemy, skąd pochodzi</i> (jw)</span><br />
<span lang="PL" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Uzdrowienie niewidomego zmieniło jego całe dotychczasowe życie. Zmieniło tak bardzo, że nawet sąsiedzi zastanawiali się, czy to ten sam człowiek, czy tylko do tamtego podobny. Wydarzenie to spowodowało również, że Żydzi wyrzuclili go z synagogi. Uzdolniło go także do wyznania wiary w Jezusa:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzekł do
niego: Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego? On odpowiedział: A któż to jest,
Panie, abym w Niego uwierzył? Rzekł do niego Jezus: Jest Nim Ten, którego
widzisz i który mówi do ciebie. On zaś odpowiedział: Wierzę, Panie! i oddał
Mu pokłon. </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">J 9, 1-41</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">) </span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Prośmy dziś Pana, by na drodze naszego nawrócenia otworzył nam oczy na prawdę, na zbawienie - byśmy mogli dostrzedc w naszym życiu momenty, które w oczach Boga są cenne - bysmy umieli je przyjąć jako źródła łaski, i żyjąc w światłości stawali się światłem dla świata.</span></div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-87801053438095647782014-03-12T09:43:00.000-04:002014-03-13T23:37:59.334-04:00Druga Niedziela Wielkiego Postu, A<div class="MsoNoSpacing">
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Tajemnica Przemienienia</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Druga Niedziela Wielkiego Postu prowadzi nas na górę Przemienienia. W Starym Testamencie często własnie góra (wyżyna) jest miejscem objawiania się Boga (Wj 19, 3. 24, 17n; 1 Krl 19, 9n) a także miejscem kultu (1 Krl 3, 2). To tak, jakby symbolika wzniesienia terenu przypominała wzniesienie się człowieka do Boga, jakby zmniejszała dystans między niebiem i ziemią. Jezus wybrał górę Tabor na miejsce objawienia trzem wybranym uczniom swojej chwały:</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Jezus wziął z sobą Piotra, Jakuba i brata jego Jana i zaprowadził ich na górę wysoką osobno. Tam przemienił się wobec nich: Twarz Jego zajaśniała jak słońce, odzienie zaś stało się białe jak światło.</i> (<b>Mt 17, 1-9</b>)</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Uczniowie oglądający chwałę Chrystusa nie chcieli odejść z góry, o czym świadczy pomysł postawienia namiotów. Chcieli, aby widzenie trwało! Gdy jednak podnieśli wzrok, nie widzieli już nikogo, tylko samego Jezusa. </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Wydarzenie przemienienia jest inne niż zwyczajna działalność Jezusa. Jakie miało ono znaczenie dla uczniów? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Zobaczmy, jaką podpowiedź do naszego pytania daje II czytanie. Św. Paweł zachęca w nim swojego ucznia, Tymoteusza, by wziął </span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>udział w trudach i przeciwnościach znoszonych dla Ewangelii według danej mocy Boga</i> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">2 Tm 1, 8b-10</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Są wobec tego trudy i przeciwności, i jest też moc Boga uzdalniająca do ich znoszenia, do stawienia im czoła. W kontekście drogi do Jerozolimy staje się zupełnie jasne, że Jezus chciał umocnić swoich uczniów, by mogli stawić czoło czekającym ich tam wydarzeniom. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pierwsze czytanie podpowiada kolejną myśl: Nie ulega wątpliwości, że doświadczenie objawienia się Boga przemienienia człowieka. Dla Abrama to doświadczenie było absolutnie rewolucyjną przemianą: wymagało wyruszenia w drogę, totalnej zmiany życia, zawierzenia się Bogu:</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Pan Bóg rzekł
do Abrama: Wyjdź z twojej ziemi rodzinnej i z domu twego ojca do kraju, który
ci ukażę....
Abram udał się w drogę, jak mu Pan rozkazał, a z nim poszedł i Lot. </i>(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Rdz 12,
1-4a</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-46571605180170461722014-02-25T12:25:00.000-05:002014-03-02T13:07:04.219-05:00VIII Niedziela Zwykła, rok A<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Ojciec niebieski wie...</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyQG7CZ_FA3-fbSQCDdB8zCahLEpXIGTnbuXYYix0xuTmN5oAtqkl9B5QPMKPK4Co_Aaagd8R_ZGywvCGsP1hLDv4DAqY7Yrug18mNymVpRzNZdhROpfeMHxdabjcsqA7l0Yh_r_lx0eQK/s1600/ptaki.gif" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjyQG7CZ_FA3-fbSQCDdB8zCahLEpXIGTnbuXYYix0xuTmN5oAtqkl9B5QPMKPK4Co_Aaagd8R_ZGywvCGsP1hLDv4DAqY7Yrug18mNymVpRzNZdhROpfeMHxdabjcsqA7l0Yh_r_lx0eQK/s1600/ptaki.gif" height="150" width="200" /></a><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Przypatrzcie się ptakom: nie sieją ani żną i nie zbierają do spichrzów, a Ojciec wasz niebieski je żywi. Czyż wy nie jesteście ważniejsi niż one?</i> </span><span style="font-family: "Georgia","serif";">(</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Mt 6, 24-34</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Ewangelia dzisiejszej niedzieli ukazuje nam Boga jako kochającego i troskliwego Ojca, który zna nasze potrzeby. Niby o tym wiemy, ale... jakoś tak to zapewnienie Ewangelii dobrze pasuje do murów kościoła, a już poza nimi to życie niesie swoje problemy...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Dzisiejsza Liturgia Słowa jest wezwaniem do <i>ODNOWIONEGO ZAUFANIA BOGU</i>! </span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, serif;">Jako ludzie wierzący zapewne chętnie przyznamy się do swojej wiary: "Tak, wierzę w Boga!" Został nam powierzony skarb wiary. I jednocześnie zostało nam powierzone zadanie świadczenia o naszej wierze. Jesteśmy szafarzami Bożego objawiania się światu - dla wielu ludzi jedyną Ewangelią, jaką kiedykolwiek przeczytaja, jest życie chrześcijan. </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>A od szafarzy już tutaj się żąda, aby każdy z nich był wierny</i></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>. </i>(</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>1 Kor 4, 1-5</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">) </span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Jeżeli więc <b>wierzymy w Boga</b>, czy nasze życie pokazuje, że <b>wierzymy Bogu</b>? Czy poddajemy się troskom i kłopotom, których cały zestaw niesie nam życie każdego dnia, czy dajemy sie im pochłonąć i opanować tak, że już nic się nie liczy, tylko zabiegane zaspokajanie potrzeb? Dla wszystkich zmęczonych codziennymi troskami i pogonią za zdobywaniem jest DOBRA NOWINA, która pozwoli nabrać dystansu do spraw, odstresować się, i znaleźć czas na życie teraźniejszością: <i>P</i></span><i><span style="font-family: Georgia, serif;">rzecież </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie.</span></i><span style="font-family: "Georgia","serif";"> Bóg o nas wie wie i pamięta! Bóg o TOBIE wie i pamięta! Słowo Boże, które slyszymy w pierwszym czytaniu, zapewnia nas o tym w bardzo krótkim i pieknym stwierdzeniu: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Mówił Syjon: Pan mnie opuścił, Pan o mnie zapomniał. </i></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Czyż może niewiasta zapomnieć o swym niemowlęciu, ta, która kocha syna swego łona? A nawet gdyby ona zapomniała, Ja nie zapomnę o tobie.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Iz 49, 14-15</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Cały świat, piekno całego stworzenia zapewnia nas nieustannie i ciągle na nowo: Bóg ma świat w swoich dłoniach, Jego Opatrzność otacza naszą codzienność.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPxUdnR7JzVVFG2zX-KJnJzJfJg8gUNzJEiA_4H-ODNBV0LqIiCrMu1fryU3s3Gj91Thjrh2ZpO2chd05D6dfNJtEOsaErPSTIIzEZl_R0iJTA9I1sMV4QacbQ2uul8A9Yg965Jr3HzPbO/s1600/kwiaty.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPxUdnR7JzVVFG2zX-KJnJzJfJg8gUNzJEiA_4H-ODNBV0LqIiCrMu1fryU3s3Gj91Thjrh2ZpO2chd05D6dfNJtEOsaErPSTIIzEZl_R0iJTA9I1sMV4QacbQ2uul8A9Yg965Jr3HzPbO/s1600/kwiaty.gif" height="257" width="320" /></a></div>
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Georgia, serif;">Jeśli ziele na polu, które dziś jest, a jutro do pieca będzie wrzucone, Bóg tak przyodziewa, to czyż nie o wiele pewniej was, małej wiary? <b>Przecież </b></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie.</b></span></i><span style="font-family: "Georgia","serif";"> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Mt 6, 24-34</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
</div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-22939601132735497292014-02-18T19:00:00.000-05:002014-02-18T19:00:01.352-05:00VII Niedziela Zwykła, rok A <div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Bądźcie świętymi</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Bądźcie świętymi, bo Ja jestem święty, Pan, Bóg wasz!</i></span><span style="font-family: Georgia, serif;"> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Kpł 19, 1-2. 17-18</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">To jednoznaczne wezwanie rozpoczyna niedzielną Liturgię Słowa. Zanim pochylimy się nad treścia kolejnych czytań, poświęćmy chwilę na refleksję nad znaczeniem słowa "świętość". Bóg wzywa nas do swiętości. Co to znaczy?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">W pierwszej chwili nasuwają się odpowiedzi: modlić się i chodzić do kościoła, a także </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">wiernie zachowywać przykazania.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Może pomyślimy, że aby być świętym trzeba zrobić coś, co inni zauważą, coś wielkiego, w pewnym sensie rewolucyjnego, nowego; wybudować szpitale lub przodować w działalności charytatywnej... Dla wielu </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">być świętym to być dobrym, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">rozwinąć w sobie cnoty aż do doskonałości. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Być świętym to znaleźć w sobie tę siłę, by iść pod prąd. Już prawie dobrze, ale...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<a name='more'></a>Podążając śladem czytań niedzielnych odczytajmy myśl św. Pawła apostoła:<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Czyż nie wiecie, że jesteście świątynią Boga i że Duch Boży mieszka w was? ... Świątynia Boga jest święta, a wy nią jesteście.</i></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i> </i>(</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-style: normal;"><b>1 Kor 3, 16-23</b>)</span></blockquote>
<div style="font-style: normal; margin: 0px;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Być świętym według tego fragmentu to być świątynią Boga. Świętość świątyni nie pochodzi z niej samej. Świątynia (każdy kościół, jeśli wolicie) jest święta nie ze względu na kunsztowne wykonianie, nie ze wzgledu na modlących sie w niej wiernych ani nie dzięki kapłanom którzy w niej sprawują swój urząd kapłański. Świątynia jest święta ze względu na Boga. To Jego obecność uświęca miejsca - i osoby. Duch Boży, który w nas mieszka, czyni nas świętymi. On uzdalnie nas do dawania więcej, zgodnie ze wskazaniami Ewangelii:</span></div>
</div>
</div>
<div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Jeśli bowiem miłujecie tych, którzy was miłują, cóż za nagrodę mieć będziecie? Czyż i celnicy tego nie czynią? I jeśli pozdrawiacie tylko swych braci, cóż szczególnego czynicie? Czyż i poganie tego nie czynią? Bądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski. </i>(</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Mt 5, 38-48</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
</div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Bycie dobrym i uprzejmym, jak to Jezus wskazuje w Ewangelii, to nie jest świętość: <i>czyż i poganie tego nie czynią?</i> Wiele osób na świecie jest miłych, uczynnych, dobrych, pracowitych, uczciwych... Przykładów można mnożyć wiele. To, czego wymaga Ewangelia (np. fragment powyżej) to coś więcej. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Miłość nieprzyjaciół i braterskie otwarcie wobec nieznajomych nie jest możliwe naszym własnym wysiłkiem. Potrzeba łaski - daru Ojca niebieskiego, który może uczynić więcej niż prosimy czy rozumiemy... Który może odnowić w nas swój obraz. Zachęta </span><i style="font-family: Georgia, serif;">Bądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski </i><span style="font-family: Georgia, serif;">nie jest więc "podwyższaniem poprzeczki" dla naszej miary świętości. Jest raczej odwołaniem do Źródła i Dawcy świętości, uznaniem, że bez Boga świętość nie jest możliwa; przerzuceniem pomostu mniędzy ludzką egzystencją a Bogiem, który swoją obecnością animuje dobro, doskonali cnoty, kreuje indywidaulną dla każdego z nas drogę uświęcenia.</span></div>
</div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-56919907218967308152014-02-11T21:59:00.001-05:002014-02-11T21:59:29.228-05:00VI Niedziela Zwykła, rok A <div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Tajemnica Mądrości</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Liturgia dzisiejszej niedzieli daje nam obszerny fragment 5 rozdziału Ewangelii wg św. Mateusza, który następuje zaraz po błogosławieństwach. Jezus przywołuje w nim kolejne przykazania i wyjaśnia ich głęboki sens oraz uczy jak je zachowywyać. Ponieważ czytanie nie zatrzymuje sie na jednym, konkretnym przykazaniu, ale prowadzi nas przez wszystkie, zobaczmy co wspólnego jest we wszystkich tych przykładach: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Georgia, serif;">Słyszeliście, że powiedziano przodkom: Nie zabijaj... </span><span style="font-family: Georgia, serif;">A Ja wam powiadam: Każdy, kto się gniewa na swego brata, podlega sądowi. </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Słyszeliście, że powiedziano: Nie cudzołóż. A Ja wam powiadam: Każdy, kto pożądliwie patrzy na kobietę, już w swoim sercu dopuścił się cudzołóstwa. </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Słyszeliście, że powiedziano: Nie będziesz fałszywie przysięgał... A Ja wam powiadam: Wcale nie przysięgajcie... </span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Niech wasza mowa będzie: Tak, tak; nie, nie.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Mt 5, 17-37</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
<a name='more'></a>Zauważmy ten wzór: <span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Słyszeliście, że powiedziano przodkom... </i>oraz<i> </i></span><span style="font-family: Georgia, serif; font-style: italic;">A Ja wam powiadam. </span><span style="font-family: Georgia, serif;">To brzmi jak coś nowego, jak zmiania, podczas gdy dopiero co słyszliśmy z ust Pana, że nawet najmniejsza literka nie zostanie zmieniona w Prawie, aż się wszystko wypełni. I nie ma w tym sprzeczności: </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Jezus nie zmienia przykazań, ale </span><span style="font-family: Georgia, serif;">pogłębia ich znaczenie. Jezus wymaga od swoich uczniów więcej: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Jeśli wasza sprawiedliwość nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.</i> </span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Pan wzywa nie tylko do zachowywania przykazań, ale do głębokiego ich rozumienia; nie do zachowywania Prawa jak przepisu: odtąd - dotąd, ale do pojęcia i przyjęcia treści Prawa. Przez całą historię zbawienia Bóg objawiał się człowiekowi jakby dając sie poznać stopniowo i powoli. Na pewnym etapie tej relacji Boga i człowieka Prawo odgrywało ważną rolę wychowawcy. Później jednak uczniowie Jezusa zostali zaproszeni do czegoś więcej - do poznania Boga objawiającego swoją mądrość w przepisach Prawa. Jezus uczył jak dostrzec nieskończoną dobroć, miłość, sprawiedliwość Boga odzwierciedloną w Prawie, a nie zatrzymywać sie na literalnie pojętej i drobiazgowo opisanej treści Prawa. Duch, który został nam dany, uzdalnia nas do rozpoznania Boga w przepisach Prawa: </span><br />
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Głosimy głosimy tajemnicę mądrości, mądrość ukrytą... </i></span><span style="font-family: "Georgia","serif";"><i>Nam zaś objawił to Bóg przez Ducha.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif; font-style: normal;"><b>1 Kor 2, 6-10</b></span><span style="font-family: Georgia, serif; font-style: normal;">)</span></blockquote>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Rozumienie przykazań na przestrzeni historii ludzkościrozwija się i pogłębia. Jedno się nie zmienia - to nasza możliwość wyboru. </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Georgia, serif;">Jeżeli zechcesz... </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Położył przed
tobą ogień i wodę, co zechcesz, po to wyciągniesz rękę. </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Przed ludźmi
życie i śmierć, co ci się podoba, to będzie ci dane.</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Syr 15, 15-20</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Kiedyś młodzież zapytała swoją katechetkę, co zrobić w takiej a takiej sytuacji, co wybrać... jeden za drugim padały kolejne dylematy młodych. Doświadczona katechetka, nie wdając się w długie dyskusje, podała młodzieży jedną zasadę: zawsze wybierz to, co dla ciebie trudniejsze. To prosta zasada, i jak wiele ma zastosowań. Możemy wybrać. Możemy stale wybierać. To jest nasza codzienna droga do świętości.</span> </div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-66518669896160206972014-01-29T08:58:00.000-05:002014-02-02T13:40:23.286-05:00Święto Ofiarowania Pańskiego - 2 lutego<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="color: #e06666; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Podwójne święto: oczyszczenia i spotkania.</b></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Gdy upłynęły dni oczyszczenia Maryi według Prawa Mojżeszowego, rodzice przynieśli Jezusa do Jerozolimy, aby Go przedstawić Panu. Tak bowiem jest napisane w Prawie Pańskim: Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu.</i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> ... </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Rodzice [przynieśli] Dzieciątko Jezus, aby postąpić z Nim według zwyczaju Prawa</i> </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Łk 2, 22-40</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Zgodnie z przepisami Prawa każdy pierworodny syn był wyłączną własnością Boga. Rodzice przedstawiali dziecko w świątyni, oraz ofiarowali przepisany wykup. Zwyczaj ten był pamiątką wydarzeń towarzyszących Izraelitom przy wyjściu z Egiptu: </span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Poświęćcie Mi
wszystko pierworodne. U synów Izraela do Mnie należeć będą pierwociny łona
matczynego - zarówno człowiek, jak i zwierzę. I oddasz wszelkie pierwociny łona
matki dla Pana... Gdy cię syn
zapyta w przyszłości: Co to oznacza? odpowiesz mu: Pan ręką mocną wywiódł nas z
Egiptu, z domu niewoli. Gdy faraon wzbraniał się nas uwolnić, Pan wybił
wszystko, co pierworodne w ziemi egipskiej, zarówno pierworodne z ludzi, jak i
z bydła, dlatego ofiaruję dla Pana męskie pierwociny łona matki i wykupuję
pierworodnego mego syna.</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> (Wj 13, 2. 12 – 15)</span><br />
<a name='more'></a></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">W dniu, kiedy zabijałem wszystko, co było pierworodne w ziemi egipskiej, poświęciłem dla siebie wszystko pierworodne w Izraelu, począwszy od człowieka aż do bydlęcia. Do mnie należą; Ja jestem Pan. </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(Lb 3, 13)</span> </blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Każde pierworodne dziecko miało zatem być ofiarowane Panu. Dzieci te należało wykupić: <i>Pierworodnych ludzi z synów twych wykupisz </i>(Wj 13), a ich miejsce w słuzbie Bożej zastepowali Lewici - słudzy świątyni:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Oto Ja wziąłem
lewitów spośród synów Izraela na miejsce wszystkich pierworodnych, którzy się
narodzili z łona matek, dlatego lewici są moją własnością. Do Mnie bowiem
należy wszystko, co jest pierworodne. </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(Lb 3, 12)</span></blockquote>
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Stary Testament określał też dokładne przepisy dotyczące kobiety po urodzeniu dziecka. Dopiero po upływie ustalonego czasu mogła ona brac udział w obrzędach liturgicznych:</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Jeżeli kobieta
... urodziła chłopca, pozostanie przez siedem dni nieczysta ... ósmego dnia
[chłopiec] zostanie obrzezany. Potem ... przez trzydzieści trzy dni ... nie
będzie ona dotykać niczego świętego i nie będzie wchodzić do świątyni. </i>(Kpł 12,
2-4)</span></span></blockquote>
<span lang="PL" style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">
</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Zgodnie z powyższym, po upływie 8 dni po Bożym Narodzeniu mamy Świeto Imienia Jezus, a nastepne 30 dni później - 2 lutego - Święto Oczyszczenia Maryi (nazwa tradycyjna). Aby kobieta dostapiła oczyszczenia, miała ona </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">złożyć odpowiednią ofiarę, a kapłan miał odmówić nad nią specjalną modlitwę:</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Kiedy skończą się dni jej oczyszczenia po urodzeniu syna lub córki, przyniesie kapłanowi, przed wejście do Namiotu Spotkania, jednorocznego baranka na ofiarę całopalną i młodego gołębia lub synogarlicę na ofiarę przebłagalną. Jeżeli zaś ona jest zbyt uboga, aby przynieść baranka, to przyniesie dwie synogarlice albo dwa młode gołębie, jednego na ofiarę całopalną i jednego na ofiarę przebłagalną. W ten sposób kapłan dokona przebłagania za nią, i będzie oczyszczona. </i>(Kpł 12, 6.8)</span></span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ewangelia podaje, że Józef przyniósł do świątyni dwie synogarlice - ofiare ludzi ubogich, których nie było stać na </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">jednorocznego baranka na ofiarę całopalną. </i><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">***</span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">W Kościele pierwszych
wieków dla Święta Ofiarowania Pańskiego używano greckiego terminu <i>Hypapante </i>– Spotkanie.
Wskazuje on na spotkanie Jezusa z Symeonemi Anną. Niektórzy dostrzegają w tej
nazwie pierwsze spotkanie Jezusa z Jerozolimą i świątynią, co zapowiadało Jego
spotkanie z Kościołem. Pan
przepowiedział to wejście przezproroka Malachiasza: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Oto Ja wyślę przed tobą
anioła mego..., a potem nagleprzybędzie do swej świątyni Pan, którego wy
oczekujecie </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ml 3, 1-4</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">. <o:p></o:p></span></span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Przybycie Pana do świątyni oznacza Jego wejście do Kościoła i do duszy każdego wiernego, która jest świątynią duchową:</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Ponieważ dzieci uczestniczą we krwi i ciele, dlatego i Jezus także bez żadnej różnicy stał się ich uczestnikiem... musiał się upodobnić pod każdym względem do braci. </i>(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: normal;">Hbr 2, 14-18</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-style: normal;">)</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jest to więc podwójne święto: dla Matki jest to oczyszczenie, a dla Syna spotkanie. </span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">***</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">W tym dniu tradycyjnie niesiemy w procesji świece. Razem z Symeonem wyznajemy wiarę, że Chrystus ukazał sięprzed ludźmi
jako światło na oświecenie pogan. </span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie, któreś przygotował wobec wszystkich narodów: światło na oświecenie pogan i chwałę ludu Twego, Izraela. </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Łk 2, 22-40</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><span lang="PL"></span></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Procesja ze świecami przypomina nam też inny fragment Ewangelii - przypowieść o </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">roztropnych </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">pannach. Gdy Pan nawiedza swoja świątynię chcemy byc gotowi na spotkanie:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL" style="line-height: 115%;"><i>Królestwo
niebieskie podobne będzie do dziesięciu panien, które wzięły swoje lampy i
wyszły na spotkanie pana młodego. ... Gdy ... o północy rozległo się wołanie:
Pan młody idzie, wyjdźcie mu na spotkanie! Wtedy powstały wszystkie owe panny i
opatrzyły swe lampy. ... Te, które były gotowe, weszły z nim na ucztę weselną, i
drzwi zamknięto. ...
Czuwajcie więc, bo nie znacie dnia ani godziny</i>. </span><span style="line-height: 115%;">(Mt 25,1-13)</span></span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>___________________________________________</i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Niektóre myśli zaczerpnięte z artykułu Ks. Kazimierza Lijka OMI,</i></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: right;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><a href="http://studiagnesnensia.archidiecezja.pl/pliki/666832_rSG26_131-148_Lijka.pdf" target="_blank"><b>Celebracja święta Ofiarowania Pańskiego dawniej i dziś</b></a></i></span></span></div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-68462323453798899312014-01-28T19:16:00.000-05:002014-01-28T19:16:00.549-05:00IV Niedziela Zwykła A<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Upodobał sobie w tym, co niemocne</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni ubodzy w duchu, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni, którzy płaczą, albowiem oni będą pocieszeni. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni cisi, albowiem oni na własność posiądą ziemię. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, albowiem oni będą nasyceni. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni miłosierni, albowiem oni miłosierdzia dostąpią. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni czystego serca, albowiem oni Boga oglądać będą. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni, którzy wprowadzają pokój, albowiem oni będą nazwani synami Bożymi. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem do nich należy królestwo niebieskie. </i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Błogosławieni jesteście, gdy ludzie wam urągają i prześladują was, i gdy mówią kłamliwie wszystko złe na was z mego powodu. Cieszcie się i radujcie, albowiem wielka jest wasza nagroda w niebie.</i><span style="color: #444444;"> </span><span style="color: #274e13;">(</span></span><span style="color: #274e13; font-family: Georgia, serif;"><b>Mt 5, 1-12a</b>)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;"></span></div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No cóż, jakby się tak zastanowić, to trudna jest ta nauka Pana: <i>Błogosławieni ubodzy, którzy płaczą, cisi, którzy łakną i pragną sprawiedliwości, miłosierni, czystego serca, którzy wprowadzają pokój, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości... i b</i><i>łogosławieni jesteście, gdy ludzie wam urągają i prześladują was, i gdy mówią kłamliwie wszystko złe na was...</i> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Zanim potraktujemy na serio te słowa, jakiś instynkt w nas spróbuje się bronić naszą własną filozofią, wyrosłą na gruncie życiowych doświadczeń: Szczęśliwi bogaci; szczęśliwi, którzy się śmieją, mają znaczenie, którzy domagają się sprawiedliwości siłą; którzy są zapobiegliwi, nowocześni i tolerancyjni, którzy potrafią zawalczyć o swoje, którzy sami tak sobie zorganizują życie, że krzywda im się nie dzieje... szczęśliwi jesteście, gdy ludzie was szanują i cenią, i gdy mówią pochlebstwa o was...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">JEZUS MÓWI: "Nie tędy droga!" już w Starym Testamencie Bóg objawia swoją miłość do słabych, nic nie znaczących grup ludzi:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<blockquote class="tr_bq">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>lud pokorny i biedny, (co) szuka schronienia w imieniu Pana. Reszta Izraela nie będzie czynić nieprawości ani mówić kłamstwa. </i>(<b>So 2, 3; 3, 12-13</b>)</span></div>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Pan sam wybrał drogę "nieznaczenia" i tak prowadzi swoich uczniów: </span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, serif;">Przypatrzcie się, bracia, powołaniu waszemu. Niewielu tam mędrców według oceny ludzkiej, niewielu możnych, niewielu szlachetnie urodzonych. </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Bóg wybrał właśnie to, co głupie w oczach świata, aby zawstydzić mędrców, upodobał sobie w tym, co niemocne, aby mocnych poniżyć..</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>. </i>(</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>1 Kor 1, 26-31</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
<div class="MsoNormal">
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-561764645673518802014-01-21T19:13:00.000-05:002014-01-21T19:13:00.324-05:00III Niedziela Zwykła A <div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Kraina Zabulona i Neftalego</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Ewangelia dzisiejszej niedzieli mówi o tym, jak Jezus zaczął nauczać. Chociaż wychowywał się w Nazarecie, "<i>przyszedł i osiadł w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu Zabulona i Neftalego</i>" (<b>Mt 4, 12-17</b>). Ewangelista zaznacza, że tak miało się spełnić proroctwo Izajasza: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Naród kroczący w ciemnościach ujrzal światlość wielką, nad mieszkańcami krainy mroków rozbłysło światlo</i> </span><span style="font-family: Georgia, serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, serif;">Iz 8, 23 - 9,3</b><span style="font-family: Georgia, serif;">).</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Kraina Zabulona i Neftalego pojawia się dziś dwa razy w czytaniach. Co właściwie kryje się pod tą nazwą?</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;"></span><br />
<a name='more'></a>Kraina ta została nazwana imieniem dwóch pokoleń Izraelskich, którym po zdobyciu Ziemi Kanaan, na drodze losowania, przypadła ona w udziale. Księga Rodzaju wymienia Zabulona jako najmłodszego syna Lei, pierwszej żony Jakuba, a Neftalego jako najmłodszego syna Bbilhy, niewolnicy Racheli (<span style="font-family: Georgia, serif;">Rdz 35, 22-26). Po latach niewoli egipskiej i po wielkiej wędrówce przez pustynię pod wodzą Mojżesza, pokolenia Izraelskie zaczęły zdobywać </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Kanaan. Izraelici musieli pokonać ludy te ziemie zamieszkujące, aby zająć ich miasta. Nie wszyscy jednak tak postapili - nie wypedzili mieszkańców, ale pozwolili im mieszkać pomiędzy nimi (Sdz 1, 30. 33). </span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Kiedy patrzymy na tę sytuacje z punktu widzenia politycznego, pewnie było to posunięcie które pozwoliło uniknąć krwawej wojny. Z punktu widzenia kulturowego i socjologicznego możemy nawet pochwalić taką decyzję. Historia Izraela pokazuje nam jednak coś więcej: otóż potomkowie Zabulona i Neftalego, żyjąc pośród pogan, zaczęli przejmować ich zwyczaje. Bóg, który wywiódł ten lud z niewoli egipskiej, by był znakiem świętości dla narodów ościennych, wzywał lud do wierności:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Powiedziałem: nie złamię przymierza mojego na wieki. Jednakże wy nie wchodźcie w przymierze z mieszkańcami tej ziemi, lecz rozwalcie ich ołtarze</i> (Sdz 2, 1-2)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Niewierność ludu prowadziła zawsze do osłabienia moralnego i politycznego, a w konsekwencji do kolejnych porażek i niewoli (np. 2 Krl 15, 27n). Kiedy prorocy ogłaszali miłosierdzie Pana i warunki odzyskania Bożego błogosławieństwa, lud pólnocy (między innymi właśnie krainy Zabulona i Neftalego) nie posłuchał:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Rozeszli się
gońcy ... ogłaszając: Synowie Izraela, powróćcie do Pana, Boga Abrahama, Izaaka
i Izraela, aby i On powrócił łaskawie do tych, którzy ocaleli uciekając z ręki
królów asyryjskich. ... Służcie Bogu waszemu, Panu, a odwróci się od was Jego
płonący gniew. ... <u>Gońcy przechodzili z miasta do miasta w kraju Efraima i
Manassesa aż do Zabulona, lecz wyśmiewano się i drwiono z nich</u>. </i>(</span></span><span style="font-family: Georgia, serif;">2 Krn 30, 6n)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Jak postępowali synowie innych pokoleń? </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>... w ludziach Judy ręka Boża działała, dając im jedno serce... usunęli ołtarze, które były w Jerozolimie. Wyrzucili wszystkie ołtarze kadzenia i wrzucili do potoku Cedron. </i>(</span></span><span style="font-family: Georgia, serif;">2 Krn 30, 12n)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Czy te dwa pokolenia zawsze były niewierne przymierzu? Nie, nie zawsze. Kiedy jednak ich ołtarze dedykowane bożkom zostały rozwalone, nie było to dziełem potomków Zabulona i Neftalego, ale króla Judzkiego Jozjasza (zob. 2 Krn 34).</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Zebrane wyżej fragmenty ukazuja północne pokolenia jako ludzi niestałych, "bez kręgosłupa", biernie poddajacych sie losowi. Nawet ich sprzeciw nie jest otwartym i jawnym wypowiedzeniem przymierza. Raczej przypomina ospałe i powolne "rozwadnianie" treści Prawa, zapominanie o wielkich dziełach Boga, taka nijakość i pustkę...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Czy te słowa nie przypominają nam o czymś podobnym? Czyż my sami czasami nie czujemy się jak bierne istoty, które gubią się pomiędzy dobrem i złem, dobrem prawdziwym i pozorami dobra... i tak niby chodzimy na nabożeństwa, ale ta wiara jakaś taka nijaka, że sami may dosyć tej nijakości...</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Dobra Nowina jest taka, że właśnie na pograniczu krainy Zabulona i Neftalego Jezus rozpoczyna swoją działalność. Przychodzi właśnie tam, gdzie to wszystko takie pomieszane, nijakie, nieświęte - chociaż nosi miano świętego. Dobra Nowina jest też taka, że </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Jezus przychodzi i jest w Kościele, takiej właśnie "świętej wspólnocie grzeszników". Świętej, bo Jego; grzesznej, bo </span><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif;">niesiemy całą naszą słabość. (por. <b>1 Kor 1, 10-13. 17</b>: "<i>Doniesiono mi, że są między wami spory...</i>")</span></div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-62428295906121373712014-01-14T19:30:00.000-05:002014-01-20T20:44:08.212-05:00II Niedziela Zwykła A <div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="color: #38761d; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Jezus jest Synem Bożym</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Po czasie Bożego Narodzenia liturgia Słowa prowadzi nas za Jezusem, który rozpoczyna swoją publiczną działalność. Jan Chrzciciel tak świadczy o Jezusie:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Ujrzałem Ducha, który jak gołębica zstępował z nieba i spoczął na Nim. Ja Go przedtem nie znałem, ale Ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, powiedział do mnie: Ten, nad którym ujrzysz Ducha zstępującego i spoczywającego nad Nim, jest Tym, który chrzci Duchem Świętym. </i></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Ja to ujrzałem i daję świadectwo, że On jest Synem Bożym.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>J 1, 29-34</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Jezus jest Synem Bożym! Jezus jest zapowiedzianym Mesjaszem. Wszystkie księgi Starego Testamentu wskazują na Jezusa. Bezbłędnie rozpoznajemy to czytając fragmenty Pieśni Sługi Pańskiego z Księgi Izajasza:<a name='more'></a></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Georgia, serif;">Przemówił Pan, który mnie
ukształtował od urodzenia na swego Sługę, bym nawrócił do Niego Jakuba i zgromadził
Mu Izraela. </span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>I mówił: To zbyt mało, iż jesteś Mi Sługą dla podźwignięcia pokoleń Jakuba i
sprowadzenia ocalałych z Izraela. Ustanowię cię światłością dla pogan, aby moje
zbawienie dotarło aż do krańców ziemi. </i>(</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Iz 49, 3. 5-6</b></span><span style="font-family: Georgia, serif;">)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Pieśń tę nazywa się często Ewangelią Starego Testamentu, bo ławo odnajdujemy w niej odniesienia do opisu Męki i śmierci Jezusa. Izajasz jednak pisał nie bezpośrednio o Jezusie, ale kierował słowa proroctwa do Izraela:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif; font-style: italic;">Pan rzekł do mnie: Tyś Sługą moim, Izraelu, w tobie się rozsławię. </span><span style="font-family: Georgia, serif;">(<b>Iz</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Izrael, Lud Boży Starego Testamentu, był obrazem świętości Boga </span><span style="font-family: Georgia, serif;">i jej znakiem wobec całej ziemi. Drugie czytanie dzisiejszej niedzieli wskazuje na to, że teraz Kościół jest znkaiem obecności Boga w świecie - przez nas, którzy</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>...uświęceni w Jezusie Chrystusie i
powołani do świętości</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>1 Kor 1, 1-3</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">mamy dawać świadectwo świętości.</span></div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-60365095050494185282014-01-08T23:04:00.000-05:002014-01-08T23:04:00.468-05:00Niedziela Chrztu Pańskiego<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Oto mój Sługa, którego miłuję,</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #274e13; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Wybrany mój, w którym mam upodobanie</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Liturgię Słowa Niedzieli Chrztu Pańskiego rozpoczyna piękny tekst proroka Izajasza. Pierwsza Pieśń zapowiedzianego Sługi Pańskiego objawia nam Boga niezmiernie delikatnego i wytrwałego w wychodzeniu do człowieka: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Oto mój Sługa... </i><i>Nie będzie wołał ni podnosił głosu, </i><i>nie da słyszeć
krzyku swego na dworze. </i><i>Nie złamie trzciny nadłamanej, nie zagasi knotka o
nikłym płomyku. ... </i><i>Nie zniechęci się ani nie załamie, aż
utrwali Prawo... </i>(<b>Iz 42, 1-4. 6-7</b>)</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">W słowach Pieśni rozpoznajemy "<i>Jezusa z Nazaretu, którego Bóg
namaścił Duchem Świętym i mocą. Przeszedł On dobrze czyniąc i uzdrawiając
wszystkich, którzy byli pod władzą diabła, dlatego że Bóg był z Nim</i>". (</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Dz 10, 34-38</b>) O Jezusie dał świadectwo Bóg Ojciec nad wodami Jordanu, gdy mówił: "<i>Tyś jest mój Syn umiłowany, w tobie mam upodobanie</i>" (</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b>Łk 3, 15-16. 21-22</b>)</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">. Słowa te, odwiecznie wypowiadane prze Ojca, prorok umieścił w Pieśni o Słudze Pańskim: "</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Wybrany mój, w którym mam upodobanie</i>".</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jezus przychodząc na ziemię staje pomiędzy nami jako nasz Brat, jest do nas podobny we wszystkim... jak wszyscy ustawia się "w kolejce" do Jana Chrzciciela: "<i>bo godzi się wypełnć wszystko, co sprawiedliwe</i>" (<b>Mt 3, 12-3-17</b>). Niewidoczny wśród tłumu, staje tak bardzo blisko ludzkich losów... "</span><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-indent: 10px;">zwiastując pokój" (II czyt.)</span><br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Chrzest Janowy to był chrzest nawrócenia, znak oczyszczenia z grzechów i postanowienia nowego życia. Sam Jan Chrzciel zapowiadał jednak, że będzie innych chrzest:</span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ja was chrzczę wodą; lecz idzie mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien rozwiązać rzemyka u sandałów. On chrzcić was będzie Duchem Świętym i ogniem. </span></i></blockquote>
<div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jezus także mówił o innym chrzcie, który Go czekał. "M</span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">ówił o swojej męce, którą miał wycierpieć w Jerozolimie, jako o
"chrzcie", którym miał być ochrzczony. (KKK </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">1225</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Czy możecie przyjąć chrzest, którym ja mam być ochrzczony?</i> (Mk 10, 38)</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Chrzest mam przyjąć i jakiej doznaję udręki, zanim się to stanie</i> (Łk 12, 50)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Schodząc do wód Jordanu Jezus przyjmuje na siebie grzechy, z których symbolicznie obmywali się inni; staje "po naszej stronie", w jednym szeregu z grzesznikami... I będzie wierny temu stanowisku do końca - poniesie karę za grzechy, karę którą jest śmierć.</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Jan
powstrzymywał Go, mówiąc: To ja potrzebuję chrztu od Ciebie, a Ty przychodzisz
do mnie?</i> (<b>Mt 3, 13-17</b>)</span></span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Zanurzenie w wodach Jordanu to zgoda na przyjęcie kondycji grzesznika, którego czeka kara - śmierć na krzyżu bedzie dopełnieniem tej sceny. I jednocześnie otwarciem dla nas drogi zbawienia: "</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; line-height: 115%;">Krew i
woda, które wypłynęły z przebitego boku ukrzyżowanego Jezusa (J 19, 34), są
zapowiedzią chrztu</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">" (KKK 1225).</span></div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-75016633304318711362014-01-05T01:12:00.000-05:002014-01-07T20:09:34.764-05:00Uroczystość Objawienia Pańskiego - Trzech Króli<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6Ew56ES0zatVlyh82Eb8GjMq1JJorv_6dUM94vzyEJVBa1M2kWUpmNz8XVXaGOakjxdinGiCN2jHGbE_DjsVvA_ceh3dIfSjKru8dQBnf1DRW-WigKeT_bt4k78FN1Sc4C1rEGacuEmB/s1600/3Kings.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP6Ew56ES0zatVlyh82Eb8GjMq1JJorv_6dUM94vzyEJVBa1M2kWUpmNz8XVXaGOakjxdinGiCN2jHGbE_DjsVvA_ceh3dIfSjKru8dQBnf1DRW-WigKeT_bt4k78FN1Sc4C1rEGacuEmB/s200/3Kings.jpg" height="126" width="200" /></a>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Zatrzymajmy się na chwilę wobec tajemnicy dzisiejszej uroczystości: </span><b><span style="color: #134f5c;">Bóg objawia się człowiekowi.</span>
</b></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"<i>Nam</i> <i>oznajmiona została tajemnica. Nie była ona oznajmiona synom ludzkim w poprzednich pokoleniach, tak jak teraz została objawiona</i>..." (<b>Ef 3, 2-3a. 5-6</b>) </span></span></span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">To my jesteśmy obdarzeni przywilejem Objawienia Bożego. </span></span></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"<i>Wielu przed wami pragnęło ujrzeć to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli</i>" (Łk 1, 24). Tyle pokoleń szukało / nadal szuka Boga, na różny sposób próbując zaspokoić pragnienia serca, które pozostaje <i>niespokojne, dopóki nie spocznie w Bogu (1)</i>. Bóg, w swojej niepojętej dobroci i miłosierdziu, wychodzi naprzeciw ludzkim pragnieniom i poszukiwaniom, <i>wspierając wątłe światło ludzkiego rozumu (2)</i> potężnym i światłem swojego objawienia.</span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Objawienie Boga jest jak światło, które rozprasza ciemności: "...<i>przyszło twe światło i chwała Pana rozbłyska nad tobą. Bo oto
ciemność okrywa ziemię i gęsty mrok spowija ludy, a ponad tobą jaśnieje Pan i
Jego chwała jawi się nad tobą.</i>" (<b>Iz 60, 1-6</b>) <i>Światło objawienia osiągnęło pełnię w Jezusie Chrystusie (3)</i>.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">***</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jak odpowiemy na Boże Objawienie?</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mędrcy przybywający ze wschodu uczą nas patrzenia. "<i>Ujrzeliśmy bowiem Jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać Mu pokłon</i>" (<b>Mt 2, 1-12</b>) Dostrzegli, rozpoznali, i wiedzieli, co mają robić. <span style="background-color: transparent; line-height: 17px; text-align: -webkit-auto;"><i>Wielu widziało gwiazdę, ale niewielu zrozumiało jej przesłanie... Co jest powodem, że niektórzy widzą i znajdują, a inni nie? Co otwiera oczy i serca? Czego brakuje tym, którzy pozostają obojętni, tym, którzy wskazują drogę, ale nie wyruszają? (4)</i></span></span></span></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="line-height: 16px;">Prośmy Pana, byśmy tak patrzyli, żeby zobaczyć, tak słuchali, żeby usłyszeć. Żebyśmy tak przeżywali codzienne wydarzenia: słuchali i patrzyli sercem - pokornym i otwartym na Boże Objawienia.</span></span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="line-height: 16px;"><br /></span></span>
<div style="background-color: transparent; margin-bottom: 2px;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif; font-size: x-small;">________</span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;">(1) św. Augustyn, <i>Wyznania; </i></span></span><span style="font-size: x-small;">(2) Jan Paweł II, 1999; </span><span style="font-size: x-small;">(3) Benedykt XVI, 2010; </span><span style="font-size: x-small;">(4) </span><span style="font-size: x-small; line-height: 19px; text-align: left;">o. Bogumił Wiergowski OCD, <i>Słuchaj Izraelu</i></span></div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif; font-weight: bold; text-align: justify;">
</span></span>sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-4729393751791498952013-12-30T00:00:00.000-05:002013-12-30T00:00:03.805-05:00Oktawa Bożego Narodzenia - 1 stycznia<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZiBgkElp2O-wOnqHkZm6T3_Y3PQVHHRWvaCjXpeRc6jguJMpjNcAm9AIJwiBoOtUmZYXXJiUK8_4WZynJTh6knww5a-2MPzeAoToqCwlZbqpAGeN3gD-5f3arwmLypJrcaZTjmjfjYcgP/s1600/IMG_0249.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZiBgkElp2O-wOnqHkZm6T3_Y3PQVHHRWvaCjXpeRc6jguJMpjNcAm9AIJwiBoOtUmZYXXJiUK8_4WZynJTh6knww5a-2MPzeAoToqCwlZbqpAGeN3gD-5f3arwmLypJrcaZTjmjfjYcgP/s320/IMG_0249.JPG" width="251" /></a><span style="color: #f1c232; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><b>Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi</b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Zapatrzona w Jezusa, swego Syna -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Zatopiona w adoracji -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Niewiasto Milczenia -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sluchająca i Posłuszna -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Wielbiąca plany Boga -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Błogosławiąca Jego Jmieniem -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Czuwająca "nad Dzieciątka snem" -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Uśmiechnięta -</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Matko Boga - módl się za nami!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">"</span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Maryja zachowywała wszystkie te sprawy i rozważała je w swoim sercu</i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">" (</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Łk 2, 16 - 21</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">). </span></blockquote>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<a name='more'></a></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jakie sprawy? </span><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Zapewne słowa Anioła powiedziane Jej przy zwiastowaniu; to, co spotkało Zachariasza w świątyni, spotkanie z Elżbietą, opowieść Józefa o jego śnie, niespodziewaną podróż do Betlejem, pierwszy uśmiech i pierwszy płacz swojego Syna; wizytę pasterzy, jasno świecącą gwiazdę... Tak. I możemy przypuszczać więcej. Pieśń, którą wyśpiewała Maryja podczas spotykania z Elżbietą pokazuje, że Maryja zachowywała w sercu wielkie dzieła Boga objawione w dziejach Narodu Wybranego - całą historię zbawienia, jakie Bóg przygotował dla ludzi. I właśnie tę historię kreślą w wielkim skrócie czytania, które Kościół nam daje na Uroczystość Świętej Bożej Rodzicielki Maryi. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Przede wszystkim widzimy, że od najdawniejszych czasów Bóg życzy ludziom i chce ich dobra. "<i>Tak oto macie błogosławić...</i>" (<b>Lb 6, 22 - 27</b>) To błogosławieństwo, które Aaron i jego synowie mają przekazać ludziom, wypływa z uprzedzającej miłości Boga, który się pochyla nad swoim stworzeniem, błogosławi i strzeże, darzy pokojem, by wreszcie - "<i>gdy nadeszła pełnia czasu</i>" (<b>Ga 4, 4 - 7</b>) - zamieszkać ze swoim ludem. Zamieszkać i ofiarować zbawienie, czyli "<i>wykupić tych, którzy podlegali Prawu, aby mogli otrzymać przybrane synostwo</i>". </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">O, jak wielka to łaska! Jak potężna dobroć Boga, który nie oszczędził swojego Syna, by darować nam przybrane synostwo! "<i>A zatem nie jesteś już niewolnikiem, lecz synem</i>." Oto jesteśmy dziećmi Bożymi! "<i>Na dowód tego, że jesteście synami, Bóg wysłał do serc naszych Ducha Syna swego, który woła: Abba, Ojcze</i>". </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Mocą tego Ducha, który zamieszkuje w naszych sercach, błogosławmy dziś wszystkim naszym bliskim, powtarzając w cichej modlitwie:</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #134f5c; font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b><i>"Niech cię Pan błogosławi i strzeże. <br />Niech Pan rozpromieni
oblicze swe nad tobą, <br />niech cię obdarzy swą łaską. <br />Niech zwróci ku tobie swoje
oblicze <br />i niech cię obdarzy pokojem."</i></b></span></div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-20155973143740593302013-12-26T11:20:00.000-05:002013-12-25T17:20:20.792-05:00Niedziela w Oktawie Narodzenia Pańskiego - Święto Świętej Rodziny: Jezusa, Maryi i Józefa<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: #bf9000; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;">Ewangelie Dziecięctwa Jezusa</span></b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-XHzw5gXGnbs/UNitck1FWGI/AAAAAAAAEIE/v9nRyxwLTRg/s1600/ucieczka+do+egiptu.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://2.bp.blogspot.com/-XHzw5gXGnbs/UNitck1FWGI/AAAAAAAAEIE/v9nRyxwLTRg/s200/ucieczka+do+egiptu.jpg" width="151" /></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Podróż do Betlejem, aniołowie, pasterze, gwiazda i mędrcy... a potem długi i cichy czas wzrastania. Świadectwo Mateusza i Łukasza zawiera pewne informacje o latach dziecięcych Zbawiciela. Są to trzy wydarzenia, w porządku chronologicznym: ofiarowanie, ucieczka do Egiptu, odnalezienie Jezusa w świątyni:</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Gdy upłynęły dni Ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, Rodzice przynieśli Jezusa do Jerozolimy, aby Go przedstawić Panu.</i> </span><o:p style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></o:p><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(<b>Łk 2, 22-40</b>, B)</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">«Uchodź do Egiptu; pozostań tam, aż ci powiem». </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Mt 2, 13-15. 19-23</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">, A)</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Po trzech dniach odnaleźli Go w
świątyni, gdzie siedział między nauczycielami, przysłuchiwał się im i zadawał
pytania.</i> (<b>Łk 2, 41-52</b>, C)</span><br />
<a name='more'></a></blockquote>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Pomiędzy tymi wydarzeniami dni pracy i modlitwy, nigdzie nie zapisane, nie obchodzone urodzyście w Kościele. Dni, których było o wiele więcej, niż tych poświęconych nauczaniu i publicznej działalności. Dni wzrostu i przygotowania.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Jezus czynił postępy w mądrości, w latach i w łasce u Boga i u ludzi. </i>(<b>Łk 2, 41-52</b>)</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Podobnie jest w naszym życiu, Tych zwyczajnych, powszednich dni jest przytłaczająca większość. W Niedzielę Świętej Rodziny mamy okazję celebrować dni zwyczajne, dni życia rodzinnego, dni wypełnione pracą i modlitwą. Niech ta niedziela pomoże nam zauważyć ważność codzienności, świętość życia rodzinnego. Drobnych gestów życzliwości, miłości, akceptacji. Nieba nie zdobywa się wielkimi wyczynami. To właśnie codzienność jest czasem wzrastania do świętości.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">***</span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Kto czci ojca, zyskuje odpuszczenie grzechów, a kto szanuje matkę, jakby skarby gromadził. </i>(<b>Syr 3, 2-6. 12-14</b>)</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Dzieci, bądźcie posłuszne rodzicom we wszystkim, bo to jest miłe Panu.</i> <o:p></o:p>(<b>Kol 3, 12-21</b>)</span></blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Poszedł z Nimi i wrócił do Nazaretu; i był Im poddany. </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(<b>Łk 2, 41-52</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-18248365496522655042013-12-24T00:00:00.000-05:002013-12-24T14:09:15.511-05:00Uroczystość Narodzenia Pańskiego - Msza w nocy<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #f1c232; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: large;"><b>Ukazała się łaska Boga</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Naród kroczący w ciemnościach ujrzał światłość wielką; nad mieszkańcami kraju mroków zabłysło światło.</i> (<b>Iz 9,1-3.5-6</b>) </span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Oto noc pełna światła! Noc Maryi i Józefa, którzy zmęczeni szukaniem schronienia przyjmują Boga Wcielonego do swojego domu - szopy. Noc pasterzy, których "<i>chwała Pańska zewsząd oświeciła</i>" (<b>Łk 2,1-14</b>). Noc mieszkańców Betlejem, którzy i w przenośni, i dosłownie, "przespali" najważniejszy moment w historii miasteczka i w ich własnej historii. Noc Heroda, który kierowany podejrzliwym strachem widzi zagrożenie dla swojej władzy nawet w niemowlęciu... </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Czy można nie widzieć światła? </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">- Tak, kiedy ma się zamknięte oczy...</span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Bóg zapowiedział przez proroków, że Mesjasz narodzi się w Betlejem. Maryja z Józefem jednak mieszkali w Nazaret. Czy po zwiastowaniu myśleli o tym proroctwie o Betlejem? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>W owym czasie wyszło rozporządzenie Cezara Augusta, żeby przeprowadzić spis ludności w całym państwie. Pierwszy ten spis odbył się wówczas, gdy wielkorządcą Syrii był Kwiryniusz. Wybierali się więc wszyscy, aby się dać zapisać, każdy do swego miasta.</i> (<b>Łk 2,1-14</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Oto Cezar wydaje rozporządzenie o spisie ludności. Józef z Maryją bardzo zwyczajnie, jak wszyscy, wybrali się "do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ [Józef] pochodził z domu i rodu Dawida". </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Bóg był i jest obecny w historii, w wydarzeniach, chociaż nie obwieszcza swojej obecności głosem trąby ani uroczystą procesją... W misternym planie wiąże ze sobą wydarzenia i prowadzi tych, którzy Mu ufają. W tym wydarzeniu Cezar, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">oglaszając spis ludności, </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">stał się mimowolnym narzędziem w realizacji Bożego planu. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ile razy w naszym życiu dzieje się coś, czego do końca nie rozumiemy, wydarzenia splatają się jakimś szczególnym zrządzeniem... Przypadek? Zbieg okoliczności? A może to Boże prowadzenie - sytuacja, która coś ukazuje, stawia wobec konkretnych wyzwań, by ostatecznie prowadzić do wzrostu w wierze?</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrWUKhVwp5vXL2fOLF4mcshcWmXWoMWIswO7j0FRhV0eDg8ux1ukW49FhlTa5NAvdcKCCxR5XiaUymttm42vBhzVXx63KS-bfUzTMgTH6YmGABLoSzioXrUYYknVkneN4mpq_dOySfk5-/s1600/bn+syr.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNrWUKhVwp5vXL2fOLF4mcshcWmXWoMWIswO7j0FRhV0eDg8ux1ukW49FhlTa5NAvdcKCCxR5XiaUymttm42vBhzVXx63KS-bfUzTMgTH6YmGABLoSzioXrUYYknVkneN4mpq_dOySfk5-/s320/bn+syr.jpg" width="320" /></span></a></div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">"Ukazała się łaska Boga" (<b>Tt 2,11-14</b>). Obyśmy mieli otwarte oczy, by ją dostrzec!</span></div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-65528732796987223892013-12-17T21:49:00.000-05:002013-12-17T21:49:00.724-05:00IV Niedziela Adwentu A<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheX-No-miRcdC-1jBsnZlmBf4XXW1VdbgWanei61qDcAN__2xHd4ZoOuuNH1nlMKme2FFEaTPb-PWqcYS-7poyob73Hz5vubmi2UMaJV4OCh8llp-ZxxxSbqdmh2qlWHgkbgzRzDhvzXfa/s1600/lampion2-horz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: right;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheX-No-miRcdC-1jBsnZlmBf4XXW1VdbgWanei61qDcAN__2xHd4ZoOuuNH1nlMKme2FFEaTPb-PWqcYS-7poyob73Hz5vubmi2UMaJV4OCh8llp-ZxxxSbqdmh2qlWHgkbgzRzDhvzXfa/s400/lampion2-horz.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Z rodu </b></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Dawida</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jezus chrystus przychodząc w ciele jako człwoiek, miał rodziców i dalszych przodków. rodowody Jezusa, wymienione w dwóch Ewangeliach (Mt 1, 1nn oraz Łk 2, 23nn), nie pokrywają się. Przyjmuje się, że Mateusz podaje rodowód Jezusa w linii Józefa, a Łukasz wymienia przodków Maryi. Mateusz dzieli historię rodu Jezusa na trzy epoki, podkreślając znamienne okresy czasu: od... do... - 14 pokoleń, od... do... - 14 pokoleń, od... do... - 14 pokoleń. Taka liczba pokoleń nie jest zgodna z kalendarzem. Dla Izraela jednak znaczy coś więcej niż tylko rodowód: 14 to liczba imienia Dawida (D=4, W=6, D=4, suma daje 14). Rodowód ten podaje inforamcję zakrytą dla nas, któzy nie znamy zasad gematrii. Mateusz mówi: 14, 14, 14, czyli: Dawid, Dawid, Dawid. </span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL"><i>Jest to Ewangelia o Jego Synu, pochodzącym według ciała z rodu Dawida...</i> </span>(<b>Rz 1, 1-7</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div>
</div>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"></span><br />
<a name='more'></a>Czemu to imię jest aż tak ważne?<br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Cała historia Izraela prowadzi do tego janważniejszego w dziejach świata momentu - do przyjścia boga na ziemię. Narodzenie Jezusa jest wypełnieniem proroctw, danych Izraelowi:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL"><i>Słuchajcie, domu Dawidowy: ... Pan sam da wam znak: Oto Panna pocznie i porodzi
Syna, i nazwie Go imieniem Emmanuel.</i> <o:p></o:p></span>(<b>Iz 7, 10-14</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ewangelista Mateusz na każdym kroku podkreśla związek Nowego i Starego Przymierza. Dzieje się tak także wobec opisu narodzenia Pana:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL"><i>A stało się to wszystko, aby się wypełniło słowo Pańskie
powiedziane przez proroka: Oto Dziewica pocznie i porodzi Syna, któremu nadadzą
imię Emmanuel, to znaczy Bóg z nami.</i> <o:p></o:p></span>(<b>Mt 1, 18-24</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Niech to będzie wskazówką dla nas, którzy czyutamy Pismo święte. Stary i Nowy Testament uzupełniają się i wyjaśniają. Dopiero w świetle proroctw Starego Testamentu w pełni wybrzmiewa Nowy, dopiero w świetle Nowego Testamenu głębi znaczenia nabiera Stary. </span></div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-10288708221302259752013-12-10T21:47:00.000-05:002013-12-13T00:10:15.514-05:00III Niedziela Adwentu A<div class="MsoNormal">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjMnTiyT8_b7lCjJPbnF10PSxPYUEoVfhwWYIpPaZta4QVvlrZCJvugDInJmiT_xOBXK59057G5l230uard0AvAi_qMcxBRf9dCHazKE6hgPwG-Ve4UpjODFUyEK3vwlnkdjBOQU9q0snI/s1600/lampion2-horz+less1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="157" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjMnTiyT8_b7lCjJPbnF10PSxPYUEoVfhwWYIpPaZta4QVvlrZCJvugDInJmiT_xOBXK59057G5l230uard0AvAi_qMcxBRf9dCHazKE6hgPwG-Ve4UpjODFUyEK3vwlnkdjBOQU9q0snI/s320/lampion2-horz+less1.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #a64d79; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="color: #a64d79; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Przykład </b></span><br />
<span style="color: #a64d79; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Wytrwałości</b></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL"><i>Trwajcie cierpliwie, bracia, aż do przyjścia Pana. ... <b>Za przykład wytrwałości i cierpliwości weźcie, bracia, proroków</b>, którzy przemawiali w imię Pańskie.</i> <o:p></o:p></span>(<b>Jk 5, 7-10</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div>
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL">Już minęła połowa Adwentu. Możemy spróbować ocenić, jak ten "czas czekania" mija, jaki ma - jak dotychczas - wpływ na nasze życie. Liturgia Słowa wychodzi naprzeciw tym, któzy czują się zmęczeni oczekiwaniem, którym braknie sił lub wytrwałości:</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL"><i>Pokrzepcie ręce
osłabłe, wzmocnijcie kolana omdlałe!</i> </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Iz 35, 1-6a. 10</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Wyjątkowym prorokiem, który prowadzi nas przez czas Adwentu, jest Jan Chrzciciel: prorok dwóch Testamntów, który zamyka Stare i otwiera Nowe, który ma zaszczyt zapowiedzieć Mesjasza. ciekawa jest relacja między Jezusaem i Janem. Pierwsze spotkanie dokonała się jeszcze przed narodzeniem obu: gdy Maryja nawiedziła Elżbietę w Ain-Karim, ta zawołała: "<i>oto gdy usłyszałam Twój głos, moje dziecko poruszyło się z radości w moim łonie</i>" (Łk 1). Biblia jednak nic nie wspomina o ich późniejszej relacji. Czy Jan i Jezus znali się jako dzieci? Przecież byli kuzynami (Elzbieta była krewna Maryi). Czy razem dorastali? Czy dzielili się swoją wiarą, misją? Ewangelia dzisiejsza mówi, że Jan dopytywał sie przez swoich uczniów, czy Jezus jest tym Zapowiedzianym. I - co może dziwić - nie otrzymał odpowiedzi wprost: </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL"><i>Jezus im
odpowiedział: Idźcie i oznajmijcie Janowi to, co słyszycie i na co patrzycie:
niewidomi wzrok odzyskują, chromi chodzą, ... głusi słyszą... </i></span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Mt 11, 2-11</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Odpowiadając Jezus odwołał się do Starego Testamentu: </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<div style="margin: 0px;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span lang="PL"><i>Oto wasz Bóg ... On sam przychodzi, aby was zbawić. Wtedy przejrzą oczy niewidomych i uszy głuchych się otworzą. Wtedy chromy wyskoczy jak jeleń i język niemych wesoło krzyknie.</i> <o:p></o:p></span>(<b style="font-style: normal;">Iz 35, 1-6a. 10</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Czy rzeczywiście może dziwić taka wymijająca odpowiedź Jezusa? Jeśli zastanowimy się nieco nad opisaną sytuacją, możemy dostrzeżec dwie rzeczy: 1. Jezus przywołuje na pamięć proroctwa, których spełnienie oznacza nadejście czasów mesjańskich. To znaczy, że Jezus wie, jak bardzo dobrze Jan znał Pisma, i jak badzo wierzył każdemu ich słowu. 2. Jezus wymaga od każdego - także od Jana - wysiłku wiary. Wiara polega właśnie na tym, by "nie widzieć, a wierzyć" (<i>błogosławieni, którzy nie widzieli, a uwierzyli</i> - J 20, 29); aby umieć czytać rzeczywistość dookoła nas jako rzeczywistość nadchodzącego Królestwa.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-14730458857957510052013-11-26T21:42:00.000-05:002013-11-28T23:01:57.265-05:00I Niedziela Adwentu A<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrH59cCb07DyzKFYmZLH7UrA5cnYq0VQZTGL_PqUFN9q3bXcM8kTeu29Vi3wYSTGONnU2WUCb5g9JcrtvlS6zmqDk2piXvXdSLyJ6r_e40Frt3yshzkiRxU1kycJwtaqBJh3zxSPKQy0K4/s1600/less3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrH59cCb07DyzKFYmZLH7UrA5cnYq0VQZTGL_PqUFN9q3bXcM8kTeu29Vi3wYSTGONnU2WUCb5g9JcrtvlS6zmqDk2piXvXdSLyJ6r_e40Frt3yshzkiRxU1kycJwtaqBJh3zxSPKQy0K4/s200/less3.jpg" width="131" /></a></div>
<span style="color: #741b47; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Jak światło w ciemności</b></span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Czas Adwentu obfituje w symbole oczekiwania przyjścia Pana. Wśród nich bardzo wymownym znakiem jest obraz światła i ciemności, podkreślony w liturgii Rorat. Kiedy wchodzimy do ciemnego Kościoła, oświetlonego tylko naszymi małymi lampkami, docierają do nas słowa Apostoła:</span><br />
<div class="MsoNormal">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Rozumiejcie chwilę obecną: teraz nadeszła dla was godzina powstania ze snu. ... Noc się posunęła, a przybliżył się dzień. Odrzućmy więc uczynki ciemności, a przyobleczmy się w zbroję światła. Żyjmy przyzwoicie jak w jasny dzień.</i> (<b>Rz 13, 11-14</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.18181800842285px;">Jezus sam posługuje się obrazem dnia i nocy, by zachęcić uczniów do czuwania:</span></span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><span style="line-height: 18.18181800842285px;"><i>A to rozumiejcie: Gdyby gospodarz wiedział, o której porze nocy złodziej ma przyjść, na pewno by czuwał i nie pozwoliłby włamać się do swego domu. Dlatego i wy bądźcie gotowi...</i> </span>(<b>Mt 24, 37-44</b>)</span></blockquote>
<div>
<div class="MsoNoSpacing">
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Bądźcie gotowi! Oto przesłanie Adwentu. Bądźmy gotowi, "</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>postępujmy w światłości Pana!</i>" (</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Iz 2, 1-5</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Co to znaczy jednak "postępować w światłości?" </span><br />
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Przede wszystkim przypomnijmy, ze Jazus mówi o sobie używając porównania do światła:</span><br />
<div class="MsoNoSpacing" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-size: medium; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px;">
<blockquote class="tr_bq" style="font-family: 'Times New Roman';">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Przemówił Jezus tymi słowami: Ja jestem światłością świata. Kto idzie za Mną, nie będzie chodził w ciemności, lecz będzie miał światło życia. </i>(J 8, 12)</span></span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Times New Roman';">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata. </span></span><span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">... </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Ja przyszedłem na świat jako światło, aby każdy, kto we Mnie wierzy, nie pozostawał w ciemności.</span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </span></i><span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">(J </span></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">9, 5. </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">12, 46)</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="font-family: 'Times New Roman';">
</div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Przychodząc do Jezusa i trwając w Jego nauce stajemy "po stronie światła". Już nie musimy sie lękać powtórnego przyjścia Pana; ten dzień nas nie "zaskoczy </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">jak złodziej", bo</span></div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>...nie jesteście w ciemnościach ... jesteście bowiem synami światłości i synami dnia. Nie jesteśmy synami nocy ani ciemności. </i>(1 Tes 5, 4-6)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ta światłość, do której podążamy, staje sie widoczna w życiu przez dobre uczynki: </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Postępujcie jak dzieci światłości! Owocem bowiem światłości jest wszelka prawość i sprawiedliwość, i prawda. </i>(Ef 5, 8-9)</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
</div>
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Wy
jesteście światłem świata. ... niech świeci wasze światło przed
ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwalili Ojca waszego, który jest w
niebie. </i>(Mt 5, 14-16)</span></blockquote>
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Dobre czyny są zewnętrznym wyrazem i swiadectewm nawrócenia, które dokonuje sie w sercu czlowieka. Jeśli "światło" nie przejawia się w naszych dobrych czynach, łudzimy i oszukujemy samych siebie:</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Ciemności ustępują, a świeci już prawdziwa światłość. Kto twierdzi, że żyje
w światłości, a nienawidzi brata swego, dotąd jeszcze jest w ciemności. Kto miłuje swego brata, ten trwa w światłości i nie może się potknąć. Kto
zaś swojego brata nienawidzi, żyje w ciemności i działa w ciemności, i nie wie,
dokąd dąży, ponieważ ciemności dotknęły ślepotą jego oczy.</i> (1 J 2, 8-11)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="PL"><o:p></o:p></span></div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-80824244403209380892013-11-19T13:16:00.000-05:002013-11-20T15:16:15.536-05:00Niedziela Jezusa Chrystusa Króla Wszechświata C <div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>Historia Zbawienia </b></span></span><br />
<span style="color: #990000;"><b style="font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif; font-size: x-large;">- przywracanie królowania Boga</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, serif;">Historia Zbawienia rozpoczyna się w Raju, na samym początku stworzenia. Biblia opisuje stan szczęśliwego przebywania człowieka z Bogiem - taki był plan Stwórcy wobec stworzenia. Człowiek jednak szybko tę sytuację zmienił swojaą wolną decyzją: "nie będę słuchał". Co znaczy to "wypowiedzenie posłuszeństwa? Znaczy tyle, że Bog już nie jest dla człowieka jedynym Panem, jedynym Prawodawcą i Obrońcą. Cżłowiek wybiera, że będzie posłuszny komu innemu. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Oczywiście wiemy, że to nie koniec - przecież Bóg nie pozostawił człowieka samemu sobie. Historia zbawienia jest historią działań Boga, który chce odnaleźć człowieka, i historią czlowieka, który uczy się jak przywracać Bogu pierwsze miejsce w swoim życiu. Proces ten dokonuje się powoli i stopniowo. Jeden z etapów historii Narodu Wybranego jest odzwierciedleniem tego procesu - zanim nastanie ostateczne królestwo Boga, królestwo Izraela ma być jego obrazem i zapowiedzią. </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Cała starszyzna
Izraela przybyła do króla do Hebronu. I zawarł król Dawid przymierze z nimi wobec
Pana w Hebronie. Namaścili więc Dawida na króla nad Izraelem. </i>(</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>2 Sm 5, 1-3</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"></span><br />
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sam Dawid, chociaż daleko mu do doskonałości, jest figurą i zapowiedzią Wiecznego Króla - Jezusa Chrystusa. </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Ojciec ... uwolnił
nas spod władzy ciemności i <b>przeniósł do królestwa swego umiłowanego Syna</b>, w
którym mamy odkupienie, odpuszczenie grzechów. ... </i><i>Zechciał bowiem Bóg ... przez Niego i dla Niego znów pojednać wszystko z sobą: i to
co na ziemi, i to co w niebiosach, wprowadziwszy pokój przez Krew Jego Krzyża.</i> (<b>Kol 1, 12-20</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Jezus, jak Dobry Pasterz, daje swoje życie za owce. Jak Dobry Król, płaci okup za swoich. </span><br />
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Ewangelia ukazuje nam jezusa jako tego, który króluje z krzyża:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Georgia, serif;">Gdy ukrzyżowano
Jezusa, lud stał i patrzył. ...</span><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Był także nad
Nim napis w języku greckim, łacińskim i hebrajskim: To jest Król żydowski.</span></i><span style="font-family: Georgia, serif;"> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Łk 23, 35-43</b>)</span></blockquote>
<span style="font-family: Georgia, serif;">Milczymy wobec tej tajemnicy - każdy ziemski wladca wykorzystałby nieco swoje wpływy, by się uwolnic od kary krzyża. Nie Jazus Chrystus. Jezus pozwala, aby rozwścieczone Zło skierowałao wszystkie swoje siły na Niego - pozwala się uwięzić, niewinnie oskarżyć, przybić do krzyża - DLA NAS, by zapłacić okup za nas. Mocą tej ofiary Jezus może powiedziec łotrowi: </span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Zaprawdę, powiadam ci: Dziś ze Mną będziesz w raju.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Łk 23, 35-43</b>)</span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">***</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Króla wznoszą
się znamiona, + Tajemnica krzyża błyska:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Na nim życie
śmiercią kona, + Lecz w, tej śmierci życie tryska.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Poranione
ostrzem srogim, + Włóczni, co Mu bok przeszywa: <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"> Aby nas
pojednać z Bogiem, + Krwią i wodą hojnie spływa. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Już się
spełnia wieczne słowo, + Pieśni, co ją Dawid śpiewa.</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Głośną na
świat cały mową, + Oto Bóg królował z drzewa.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-63429661763959999212013-11-12T19:15:00.000-05:002013-11-12T19:15:00.184-05:00XXXIII Niedziela Zwykła C <div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>W perspektywie końca świata</b></span></div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Oto nadchodzi
dzień palący jak piec, a wszyscy pyszni i wszyscy wyrządzający krzywdę będą słomą,
więc spali ich ten nadchodzący dzień... </i></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>A dla was,
czczących moje imię, wzejdzie słońce sprawiedliwości i uzdrowienie w jego
promieniach.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Ml 3, 19-20a</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Pierwsze czytanie dzisiejszej niedzieli niedwuznacznie ustawia temat Litrugii Słowa. Temat ten podejmuje Ewangelia w wypowiedzi Mistrza: </span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>nie trwóżcie się, gdy posłyszycie o wojnach i przewrotach. To najpierw musi się stać, ale nie zaraz nastąpi koniec.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Łk 21, 5-19</b>). </span><br />
<a name='more'></a>Jaki będzie ten dzień końca? Wiemy, że przed nim przyjdą "<i>wojny i przewroty</i>", "<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>silne trzęsienia ziemi, a miejscami głód i zaraza; ukażą się straszne zjawiska i wielkie znaki na niebie" a także prześladowania</i></span><span style="font-family: Georgia, serif;">." </span><span style="font-family: Georgia, serif;">(Łk) </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Być może jako zapowiedź końca Kościół pierszego wieku odczytał zburzenie Jerozolimy, zapowiadane także w dzisiejszej Ewangelii: </span><span style="font-family: Georgia, serif;">Jezus powiedział: <i>Przyjdzie czas, kiedy z tego, na co patrzycie, nie zostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony.</i> (Łk)</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Czy jednak mamy się bać końca świata? </span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Przyjrzyjmy się uważnie przesłaniu 1go czytania. </span><i style="font-family: Georgia, serif;">Oto nadchodzi dzień palący jak piec, a wszyscy ... będą słomą, więc spali ich ten nadchodzący dzień. </i><span style="font-family: Georgia, serif;">Kogo spali ten <i>piec</i>? Przeczytjamy jeszcze raz: </span><i style="font-family: Georgia, serif;">wszyscy <b>pyszni </b>i wszyscy <b>wyrządzający krzywdę</b> będą słomą, więc spali ich ten nadchodzący dzień... </i><span style="font-family: Georgia, serif;">I zła już odtąd nie będzie,</span><i style="font-family: Georgia, serif;"> "ani żałoby ni krzyku ni trudu juz odtąd nie bedzie" </i><span style="font-family: Georgia, serif;">(Ap 20,5) </span><i style="font-family: Georgia, serif;">A dla czczących imię [Boga], wzejdzie słońce sprawiedliwości i uzdrowienie w jego promieniach. </i><span style="font-family: Georgia, serif;">Tak też zapewnia Jezus: <i>...</i></span><span style="font-family: "Georgia","serif";"><i>z powodu mojego imienia będziecie w nienawiści u wszystkich. <b>Ale włos z głowy wam nie zginie.</b> Przez swoją wytrwałość ocalicie wasze życie.</i> (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>Łk 21, 5-19</b>)</span><br />
<span style="font-family: Georgia, serif;">Św. Paweł poucza, by nie poddać się emocjom w tym oczekiwaniu końca świata. Strach i przerażenie paraliżują nasze życie, a niecierpliwe czekanie i wyglądanie końca powoduje że nie żyjemy pełnią życia, nie korzystamy z naszego "teraz", uciekając w przyszłość lub własne iluzje. Do tych, którzy w taki dziwny, oderwany o rzeczywistości sposób oczekuja końca świata, św. Paweł kieruje następujące słowa:</span><span style="font-family: Georgia, serif;"> </span></div>
</div>
<div class="MsoNormal">
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Gdy
byliśmy u was, nakazywaliśmy wam tak: kto nie chce pracować, niech też nie je.
Słyszymy bowiem, że niektórzy wśród was postępują wbrew porządkowi: wcale nie
pracują, lecz zajmują się rzeczami niepotrzebnymi. </i></span><span style="font-family: Georgia, serif;"><i>Tym przeto
nakazujemy i napominamy ich w Panu Jezusie Chrystusie, aby pracując ze
spokojem, własny chleb jedli</i>. (</span><span style="font-family: Georgia, serif;"><b>2 Tes 3, 7-12</b>)</span></blockquote>
</div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-9008071780417250980.post-76831334159177693772013-11-05T13:14:00.000-05:002013-11-05T13:14:00.559-05:00XXXII Niedziela Zwykła, rok C <div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13; font-family: Trebuchet MS, sans-serif; font-size: large;"><b>"Wierzę w ciała zmartwychwstanie"</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PL" style="line-height: 18.18181800842285px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>KKK 996:</b> Od początku chrześcijańska wiara w zmartwychwstanie spotykała się z niezrozumieniem i oporami. "W żadnym punkcie wiara chrześcijańska nie spotyka więcej sprzeciwu niż w stosunku do zmartwychwstania ciała" (Św. Augustyn). Bardzo powszechnie jest przyjmowane przekonanie, że po śmierci życie osoby ludzkiej trwa w sposób duchowy. Ale jak wierzyć, że to ciało, którego śmiertelność jest tak oczywista, mogłoby zmartwychwstać do życia wiecznego?</span></span><br />
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9CroMoX4IqoLM4677ItobESytbQ8_PnhHaJPpIQB80i0u4alwlx4eknr7MrwA6SMY1yB_pm-qEHrK_l-iJdFoC_WiTS_ots2jrRd8280mBva19d3gZbzk-DmgyOjZ5vUbTt1Ea33LAOJC/s1600/znicz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9CroMoX4IqoLM4677ItobESytbQ8_PnhHaJPpIQB80i0u4alwlx4eknr7MrwA6SMY1yB_pm-qEHrK_l-iJdFoC_WiTS_ots2jrRd8280mBva19d3gZbzk-DmgyOjZ5vUbTt1Ea33LAOJC/s1600/znicz.jpg" /></a></div>
</div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>KKK 992:</b> Bóg stopniowo objawiał swojemu ludowi prawdę o zmartwychwstaniu umarłych. Nadzieja na cielesne zmartwychwstanie zmarłych pojawia się jako wewnętrzna konsekwencja wiary w Boga, Stwórcę całego człowieka, z duszą i ciałem. ... Męczennicy machabejscy wyznają w godzinie próby:<o:p></o:p></span></span></div>
<blockquote class="tr_bq">
</blockquote>
<blockquote class="tr_bq">
<span lang="PL"><i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Król świata... nas, którzy umieramy za Jego prawa, wskrzesi i ożywi do życia wiecznego. ... </span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Lepiej jest nam, którzy giniemy z ludzkich rąk, a którzy w Bogu pokładamy nadzieję, że znów przez Niego będziemy wskrzeszeni. ... </span></i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">2 Mch 7, 1-2. 9-14</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><b></b></span></div>
<a name='more'></a><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>KKK 993</b> Wiara w zmartwychwstanie opiera się na wierze w Boga, który nie jest "<i>Bogiem umarłych, lecz żywych</i>" (Mk 12, 27).</span><br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Ci, którzy uznani zostaną za godnych udziału w świecie przyszłym i w powstaniu z martwych, ani się żenić nie będą, ani za mąż wychodzić. Już bowiem umrzeć nie mogą, gdyż są równi aniołom i są dziećmi Bożymi, będąc uczestnikami zmartwychwstania. </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Bóg nie jest Bogiem umarłych, lecz żywych; wszyscy bowiem dla niego żyją. </i>(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Łk 20, 27-38</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
<div class="MsoNoSpacing">
<span lang="PL" style="line-height: 16.363636016845703px;"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>KKK 994:</b> Jezus łączy wiarę w zmartwychwstanie ze swoją Osobą: "Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem" (J 11, 25).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: start;">
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span lang="PL"><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Chrystus zmartwychwstał jako pierwszy spośród tych, co pomarli</i> (1 Kor 15,12-14. 20).</span></span> </blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">KKK 989:</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> Wierzymy mocno i mamy nadzieję, że jak Chrystus prawdziwie zmartwychwstał i żyje na zawsze, tak również sprawiedliwi po śmierci będą żyć na zawsze z Chrystusem Zmartwychwstałym i że On wskrzesi ich w dniu ostatecznym:</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Jest wolą Tego, który Mię posłał, abym ze
wszystkiego, co Mi dał, niczego nie stracił, ale żebym to wskrzesił w dniu
ostatecznym. To bowiem jest wolą Ojca mego, aby każdy, kto widzi Syna i wierzy
w Niego, miał życie wieczne. A ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym. </i><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">(J 6,
39-40).</span></blockquote>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nadzieja nasz opiera się na zaufaniu Panu, który jest wierny:</span></div>
<blockquote class="tr_bq" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>Sam Pan nasz Jezus Chrystus i Bóg, Ojciec nasz, który nas umiłował i przez łaskę udzielił nam nie kończącego się pocieszenia i dobrej nadziei, niech pocieszy serca wasze... </i></span><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"><i>Wierny jest Pan, który umocni was i ustrzeże od złego. </i>(</span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">2 Tes 2, 16-3, 5</b><span style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">)</span></blockquote>
</div>
</div>
sM. Honorata CSSFhttp://www.blogger.com/profile/09487400935312023215noreply@blogger.com